哈洛恒河猴实验：生存，需要关系的存在
出自专栏《不要考验人性：20 个经典心理学实验，带你见识人性运作规律》
当然有比「黑暗森林理论」更黑暗的理论，例如心理学家哈洛在「恒河猴实验」中使用的史上臭名昭著的「强暴架」。这个实验证明了，如果当生物最基本的依恋关系都不存在的时候，那么结果可能比「黑暗森林理论」还要「黑暗」。
这个架子可以将母猴的身体固定住，并将它们的头往下压，公猴便能骑到母猴身上。当时的场面这里就不说了，可以说非常残暴，整个实验室都回荡着母猴撕心裂肺般的嚎叫声。
结果，在「强暴架」的辅助下，有 20 只母猴受孕产下幼猴。然而，这些在强暴架上受孕的母猴，有些直接杀死了幼猴，有些母猴对幼猴漠不关心，只有少部分母猴表现得「还算正常」，但养育行为明显迟顿，算不上合格的「妈妈」。
恒河猴和人类基因的相似性，高达 94%。
一些实验设计因为太过丧心病狂，没有心理学家敢用人类做实验，恒河猴就成了首选替代品。
以下照片展示的，就是实验中让人细思极恐的瞬间：
这是一只小恒河猴和一只「绒布猴妈妈」的合影，表面上看起来，小猴子在紧紧依偎着这只诡异的机器猴妈妈，但是在这张照片背后，却有着更深的故事。
偶然发现，铸就了与猴子的缘分
哈利·哈洛，原名哈利·以色列，1905 年生于美国艾奥瓦州的一个犹太人家庭。大学时，哈洛师从斯坦福大学著名的智商大师特曼（Lewis Terman）。1930 年，在特曼的帮助下，哈洛取得了威斯康星大学的教职。
在威斯康星大学任教期间，哈洛与体型娇小、灵活敏捷的恒河猴结下了很深的缘分。刚开始，哈洛受导师特曼的影响，想以猴子为研究对象，主要开展灵长类动物智商发展主题的研究，并通过实验来界定恒河猴的智商大概范围。
恒河猴智商实验开展的很顺利，哈洛获得了大量实验数据，并发表了重量级的文章，这让他在学校声名大噪，许多学生闻讯而来，陆续投入哈洛门下，校方也因此特别为他提供了实验用的场地。
因为实验设计的需要，哈洛需要对恒河猴的幼猴单独进行实验，这就需要将幼猴单独关在一个笼子里。而当幼猴离开母猴并被单独关到笼子时，它会表现得极度害怕，并且非常具有攻击性，甚至会撕咬一切它们看见的东西。
一天，一名实验助手在打扫笼子时，为了让幼猴在笼子里待着舒服些，就随手在笼子底部铺上了一块毛巾，之后，一只幼猴就被关进了这个笼子里。奇怪的事情发生了，那只孤零零的幼猴突然变得非常喜欢铺在笼子底部的毛巾，它直接躺在毛巾上，双手紧紧抓住毛巾。当实验助手想拿走毛巾时，那只幼猴便开始大发脾气，就像年龄幼小的孩子被抢走了心爱的玩具似的。实验助手在给幼猴用奶瓶喂奶时，幼猴也是吃完奶，就把奶瓶扔在一边，然后抱起毛巾，决不允许毛巾离开自己。
这一偶然现象引起了哈洛极大的兴趣，他心想：为什么幼猴在离开母亲之后，就会这么喜欢那条普通的小毛巾呢？难道是小毛巾触摸的感觉跟触摸母猴毛发的感觉很像，然后触发了幼猴的依恋？
这个疑问，哈洛准备用严谨的动物实验来解决，但这遇到了当时理论与观念上的阻力。在上个世纪上半叶，美国整个心理学界都笼罩在「行为主义」的铁幕之下，心理学界普遍排斥和否认情感与认知，认为行为是可以通过「奖励」或者「惩罚」来改变的。
在 1930 至 1950 年期间，全世界都流行冷酷无情的育儿主张：
著名儿科医生斯波克（Benjamin Spock）建议母亲们要定时喂奶；
著名心理家斯金纳以强化的观点解释幼儿行为，如果我们想让孩子不哭，就不应该去抱他们，这样才不会强化这种行为；
著名心理学家华生宣扬这样的教养方式：「不要溺爱子女。睡前不用亲吻道晚安，如果非要道晚安，宁可向他们鞠躬，握手致意，再熄灯就寝。」
因此，对于孩子依恋母亲的现象，心理学界普遍持「满足欲望」的观点来解释。也就是说，我们喜爱母亲，是因为母亲给我们奶喝。
著名哲学家赫尔（Clark Hull）与斯宾塞（Kenneth Spence）均认为：人类一切行为都是为了满足欲望。饥饿、口渴、性欲等，都是人类想要满足的主要欲望。这种观点在当时就是人们所认为的普遍「真理」。
就在今天的中国，许多家长抱着同样的信念在对待孩子：
孩子期待吃到自己想吃的东西，会被家长斥责为「贪吃」；
孩子想与小伙伴多相处多玩耍一会儿，会被家长斥责为「贪玩」；
孩子因为过于繁重的课业而想多睡一会儿，会被家长斥责为「贪睡」。
在这些家长的眼中，孩子永远都是「喂不饱且充满欲望」的「怪兽」，是「怪兽」就一定会贪，就一定要用暴力去「驯服」。而恰恰在这种信念下，催生出了类似「棍棒底下出孝子」的变态教育理念，一批批的孩子失去了童年，饱受家长的「摧残」，直到失去自我，失去创造力。
在当年的美国，这样的观点也颇为盛行。
哈洛观察到的现象，让他对大家普遍认可的「真理」产生了质疑：幼猴在跟母猴分开之后那痛苦地嘶吼，以及对于那块毛巾珍如生命般地守护，给哈洛留下了极为深刻的印象。
哈洛心想：我所观察到的，绝不单单是欲望这么简单，幼猴行为的背后，一定还有更为深刻和根本的力量在推动。
恒河猴和人类基因的相似程度高达 94%，如果我们能了解猴子行为背后的动力，是不是可以更加了解人类呢？
铁丝网妈妈与绒布妈妈
为了解释这一现象，哈洛开始设计一个伟大而又残酷的实验，这个实验在心理学史极有争议，经常被后人，尤其是动物保护主义者们所诟病。但我可以毫不夸张的说，无论后人如何诟病，这并不影响该实验的伟大，也不影响哈洛在心理学史上的地位。
这个实验是这样的：哈洛事先准备了若干铁丝和铁丝剪、厚纸圆筒、通电的线圈、钢钉、软布等材料。
他首先用铁丝缠绕出了一个成年母猴子的外形轮廓，这个「铁丝网猴子」拥有四四方方的躯干，腹部上方有个形似乳房的物体，尖端嵌着钢制的乳头，上头穿了小洞，可以将通往奶瓶的小导管放进来，并让奶水流出。
作为对比，哈洛把厚纸圆筒套上绒毛布巾，做出另一个触感柔软的「绒布猴子」。由于厚纸筒的形状所限，「绒布猴子」的乳房只能设置一个，位置移到胸口中央。
哈洛把一群刚出生不久的恒河猴与他们的猴妈妈逐一分开，再逐个放进笼里，每个笼子里放着两只代理「母猴」，一只由铁丝缠绕而成的「铁丝网妈妈」，幼猴可以在「铁丝网妈妈」这里获取源源不断的奶水；另一只是用绒布做的「绒布妈妈」，「绒布妈妈」的乳房处是吸不到奶，但笑容可掬。
据研究助理的实验记载显示，那些母猴发现幼猴不见了，一边尖叫，一边以头撞击笼子，表现的极度愤怒与焦虑；而那些幼猴在各自被丢进封闭的笼子之后，由于看不见妈妈和同伴，就不停发出「吱吱」的刺耳叫声。它们害怕极了，一连几个小时都静不下来，整个实验室笼罩在幼猴此起彼伏的恐怖叫声中。焦躁恐惧的幼猴蜷缩成一团，尾巴高高抬起，露出屁股，稀软的粪便不断从肛门流出，喷得笼子里到处都是，臭味弥漫，久久不散。
几天之后，由于幼猴始终见不到母猴妈妈，它们便非常自觉地爬到「绒布妈妈」的怀里，趴在它胸前，用纤细的手抚摸「绒布妈妈」的脸，轻咬它的身体，或者在它腹部背部蹭来蹭去，一蹭就是几个小时。由于在「绒布妈妈」的「乳房」处吸不到奶水，幼猴就非常小心翼翼来到「铁丝网妈妈」的身边，试探性地去吸「铁丝网妈妈」的「乳房」，一吸发现有奶，便开始「狼吞虎咽」起来。但很有意思的是，幼猴一旦吃饱，便马上跳回「绒布妈妈」的怀抱，并一直待在「绒布妈妈」的怀抱里，不肯离开半步。
哈洛详细统计了幼猴在吸奶和拥抱上所花的时间，并将结果绘成图表。看着这张实验数据表，哈洛激动的心情不以言表，因为这意味着他的实验数据将颠覆原有的观点与理论，这将是历史性的时刻。
哈洛由此确认：爱源于接触，而非食物。
母亲总有一天不再分泌乳汁，孩子依然爱着母亲，因为他们感受到爱，保有被爱的记忆，只是形态改变了。每一次亲子互动，都源自于幼时感受到的温柔抚触。
哈洛在自己的日记中写道：「只有奶水，人类绝对活不久。」并写道：「肢体接触是影响感情或爱的重要因素，这点并不让人意外。我们没想到的是肢体接触可以完全凌驾于吸奶的生理需求之上。两者悬殊之大，让我们几乎可以断定，幼猴吸奶只是为了维持与母猴之间频繁的亲密接触。」
纵使虐我千百遍，你依然是我的全世界
为了进一步完善实验，哈洛与合作伙伴在「绒布妈妈」与「铁丝网妈妈」之后，又增加了面部特征这一重要变量。因为发展心理学一系列的实验研究表明，刚出生的婴儿对于妈妈面部有着强烈的积极关注。
一开始，哈洛打算用两个自行车车灯充当假母猴的眼睛，但还是觉得不够真实。后来，他就要求实验助理制作一副几乎可以以假乱真的猴子面具。哈洛把这些以假乱真的猴子面具，给「绒布妈妈」们都带上，乍一看，这些「绒布妈妈」的确逼真了许多。
但奇怪的事情发生了，幼猴们根本无法接受这些带了面具的「绒布妈妈」。当它们看见带了面具的「绒布妈妈」时，会表现得相当害怕，不停地尖叫，跑到笼子一角，身体剧烈抖动，紧抓裸露在外的生殖器。当研究人员把「绒布妈妈」的面具慢慢转到后面时，幼猴才肯再次接触「绒布」，并开始玩耍。而且，只要研究员一把面具转过来，幼猴就马上把面具拨回去，甚至直接把面具扯掉，恢复原先无脸的模样。幼猴显然比较喜欢最初看到的模样，或许是「绒布妈妈」的形象已经深深刻在了幼猴的脑海里，永不可磨灭。
在实验了面部特征这个变量之后，哈洛和合作伙伴又进一步改造了「绒布妈妈」。这个改造相当「残忍」，哈洛在「绒布妈妈」的身上安装了机关，只要幼猴在「绒布妈妈」的怀抱里触发了机关，「绒布妈妈」的怀里就会射出钉子，或喷出冰冷的水柱。实验的结果令在场所有人震惊：当那些幼猴在「绒布妈妈」的怀抱里，被突然射出来的钉子扎得疼得滋哇乱叫，或者被冰冷的水柱冲得踉踉跄跄、瑟瑟发抖时，幼猴们仍然会毫不犹豫地冲回「绒布妈妈」的怀抱，即使被「绒布妈妈」弄得遍体鳞伤，它们依然不放弃，坚决要跟「绒布妈妈」在一起。
一幕幕惨不忍睹的景象实在太让人心碎了，对于这一现象，当时的心理学理论，尤其是行为主义，根本无法解释。但有一点是可以肯定的：如果当理论和现实发生了矛盾时，那一定是理论错了。
哈洛这一系列的实验，揭示了一个让人心酸的事实：对于灵长类动物，包括我们人类，孩子对于妈妈的爱与依恋是毫无条件的，即使是一个「十恶不赦」的妈妈，在孩子的眼中，她始终是自己最爱的。
这种揪心的场面不仅出现在实验室，就发生在我们的身边：2018 年 12 月 22 日，一则虐童视频在网上流传。视频中记录，深圳的一名小女孩多次遭到一对成年男女扇耳光、棍打、摔打在地和撕扯头发等暴力行为。更令人心痛的是，小女孩娇弱的身体每次承受完狂风暴雨般的虐待后，女孩都会安静地从地上爬起来，一遍遍被打倒，一次次又默默爬起来，头发被扯乱，自己收拾好，不哭不闹。透过视频，我能感受到，小女孩的心已经死了，虽然她已经完全将自己的情感隔离出来，但她却不会离开这个家，因为这里还有自己的爸爸妈妈，这是她的所爱之人。
自闭、自残，完全丧失了爱的能力
随着参加实验的幼猴逐渐长大，意想不到的情况发生了。哈洛发现，与「绒布妈妈」共同生活的幼猴，成长得很不顺利。
如果将这些猴子移出隔离的笼子，与其他同类的猴子共处，这些猴子就会出现极度反群体的行为。例如，与「绒布妈妈」长大的母猴不仅会攻击正常的公猴，而且因为不知道正确的性交姿势而丧失生育能力。有些猴子甚至出现类似自闭的症状，如不停摇晃、啃咬等自残行为。那些自残猴子的手臂，到处是溃烂的伤口，血流不停。有只猴子甚至咬掉整只手臂。总体来看，跟「绒布妈妈」长大的猴子，都极具攻击性，根本不合群，而且普遍有自残行为，无法适应猴群的生活，甚至无法交配。尤其是那些被「绒布妈妈」伤害过的幼猴，长大之后的情况更糟糕，其攻击行为出现的频率更高，更凶残，对同伴或者自己下手更狠。
哈洛此时才发现，情况超乎预料得糟糕。在哈洛脑中，又浮现出新的疑问与想法，他想让这些母猴生育后代，不知道这些儿时失去母亲的猴子，将来会成为怎样的母亲？但要回答这个问题，就得做实验，而实验的前提条件是必须要先让过这些跟「绒布妈妈」一起长大的母猴怀孕。然而，这些母猴根本不会繁殖，而且极具攻击性，公猴根本无法靠近。哈洛曾试着将交配经验丰富的公猴放进笼子中与母猴在一起，结果母猴死命抵抗，还抓伤公猴的脸。
无奈之下，哈洛又一次突发奇想，他发明了之后在心理学史上臭名昭著的「强暴架」（rape rack）。这个架子可以将母猴的身体固定住，并将它们的头往下压，公猴便能骑到母猴身上。当时的场面这里就不说了，可以说非常残暴，整个实验室都回荡着母猴撕心裂肺般的嚎叫声。结果，在「强暴架」的辅助下，有 20 只母猴受孕产下幼猴。然而，这些在强暴架上受孕的母猴，有些直接杀死了幼猴，有些母猴对幼猴漠不关心，只有少部分母猴表现得「还算正常」，但养育行为明显迟顿，算不上合格的「妈妈」。
寻求亲密的关系，让「攻击性」得到安全的表达
那么问题来了，在这些猴子的身上究竟发生了什么？实际上，哈洛用实验说明了这样的一个普遍真理：灵长类动物的成长需要关系的滋养。哪怕是「铁丝网妈妈」，也比什么都没有要强，因为什么都没有，就意味着死亡。虽然这个实验无法在人类身上重复，但同样说明了这样的事实：我们每个人都需要关系，因为在关系中，我们才能展开自己，并认识和淬炼自己的内心。
自打婴儿来到这个世界的第一天起，婴儿就在本能地推动下与妈妈的乳房建立关系，只有婴儿感到饥饿，他一哭，妈妈的乳房就会出现。当妈妈的乳房出现后，婴儿就会向妈妈的乳房发起「攻击」，去吞噬乳房，去吮吸乳汁，甚至有些婴儿会把妈妈咬痛，这就是婴儿与世界构建起的第一个关系，并且是用「攻击」的方式构建的。
如果这时候，妈妈能够以全然、温情和接纳的态度，欢迎婴儿的攻击性，那么婴儿的生命力就被妈妈「点亮」了，婴儿此时会觉得这个世界对他来说是安全的，他就会进一步去伸展自己的生命力，走向更大的外部世界。如果妈妈对于婴儿的攻击性不接纳，甚至会反过来攻击婴儿，那么会给婴儿带来巨大的罪疚感，他会认为这个世界不欢迎他，他的生命力会就此关闭。
英国著名精神分析学家温尼科特认为：攻击性等同于活力或动力，也就是生命力。他认为，每个人的自我就像是一个能量球，能量球伸展自己时，自然就会有攻击性产生。实际上，这个能量球就是我们生命本身，伸展出去的，就是我们构建关系的本能需要。当我们的能量触角伸出去，得到了客体的欢迎，那么这个能量触角就被照亮了，变成了热情、创造力等生命力；如果这个能量触角没有和其他存在建立关系，被忽略、被拒绝，甚至被打压，那么它就会「缩回」能量球，变成带着「怨恨」的攻击性，并被压抑起来。如果这个带着「怨恨」的攻击性有机会从潜意识中跑出来，那就会变成巨大的破坏性，例如「路怒族」；如果这个带着「怨恨」的攻击性没机会出来，或者不允许出来，那么就会被压抑得更深。压抑不代表「消失」，带着「怨恨」的攻击性始终还在，只要一有机会，它是一定会表达的。如果向外表达不成，那就向内表达，将充满「怨恨」的攻击性转向自己，对自己进行疯狂的攻击。抑郁症的病人在精神分析看来，基本上都是攻击性被压抑从而转向内攻击自己的结果。
大量的临床案例显示，许多精神疾病和严重的人格障碍，都是在婴儿早期时，与妈妈的关系出了大问题。
有一位让我印象极为深刻的女性来访者，她非常怕黑，晚上必须要开着灯睡觉，绝对不能关灯，否则她真的会觉得自己要「死掉」。在咨询的过程中，我问她怕黑，究竟怕的是什么？她说她怕鬼。我就请她安静下来，想象一下天黑了，然后把房间灯关掉时的场景。想到一半，她说她害怕极了，我请她放松下来，慢慢地把灯关掉。随后，她汗如雨下，说她看见了鬼。我进一步让她放松，让这种恐惧的感觉在身体中流动，不要去对抗这种恐惧，后来她逐渐缓解下来。我又让她去看看这个鬼到底是谁，长得什么样？这个问题一下让她愣住了，他从来没有真的去看过这个鬼，只是很害怕，想躲起来。当她鼓起勇气，专注地去看一眼她心中的鬼时，她一下瘫坐在椅子上，因为这个鬼，就是她的妈妈。
实际上，这位女士出生后不久，爸爸妈妈就外出打工了，基本上一年能回一次家。自打她记事起，爸爸妈妈就不在她身边，她从小是爷爷奶奶带大的，而爷爷奶奶白天又要忙农活，晚上要做衣服贴补家用，根本没时间管她。一到晚上，她就自己一个人躺在小床上，害怕极了。因为没有妈妈的陪伴，她在潜意识中非常恨她的妈妈，于是她就把自己的恐惧与愤怒，具象成了鬼。我想，如果哈洛实验中的猴子会说话，它们应该也会有类似的体验。
婴儿早期的心灵状态，都是混沌的、脆弱的、未分化的，婴儿需要在和母亲等抚养者的互动中，逐渐发展出一个清晰的、坚韧的、复杂的心灵。在这个过程中，我们需要切记心理学家哈洛残酷的恒河猴实验所得出的结论：情感互动胜于饮食照料。
如果我们只关注后者，而疏于前者，那父母就和那个铁丝架子没什么两样。这个结论可以不断延伸，母子关系、夫妻关系、雇佣关系......任何关系，如果只有物质满足，而缺乏情感互动，那这个关系的质量就没有什么好称道的。
对于你所处的种种关系，你是否足够用心经营？
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