1927 年 3 月 8 日，在武汉发生了一件惊世骇俗的奇事。 1927 年 3 月 8 日，在武汉发生了一件惊世骇俗的奇事。 当天正值「国际妇女节」，国民政府要员、妇女界领袖，以及 20 多万军民在武汉举行纪念大会。 然而，就在会后的游行活动中，竟然来了一群不速之客。 一群特殊的年轻女人突然闯入游行队伍之中。 在场所有人都惊呆了，光天化日之下身上没有一件衣服，这是要干什么？ 这些女人毫不在意旁人的目光，神态自若地跟随着队伍，一边向前走，一边挥舞着手中的彩旗，高喊着口号「打倒军阀！打倒列强！中国妇女解放万岁！……」 她们是一群娼妓，此番行为竟促使中国女人不再遭受胸部束缚，让胸获得了自由。...
11「慰安妇」：无法愈合的民族创伤
真实的战争有多残酷？ 真实的战争有多残酷？ 要回答这个问题只需三个字：慰安妇。 它的残酷不在于一座城池血流成河，不在于降维打击下瞬间汽化的人体，不在于双方旷日持久的对抗，而在于它是人类在戕害自己的同类时，从人性深处流露出的残忍。 是一个民族的男性对另一个民族的女性的生命、权利、人格尊严全方位的屠戮。是把人拖入地狱，还能层层坠入更深的地狱的残忍，是持续了半个多世纪，还会继续持续的整个民族的集体性创伤。 提示：本文可能会有诸多创伤性描述，虽然均引自学术期刊，但仍不建议心理承受程度较低的人阅读此文。 1、 1938 年初，满目疮痍的南京街道，一位跛足的男人正一瘸一拐地前行。...
1乌合之众：乱世之中的街头混混
清代初期，有个反清的秘密组织，因年深日久，渐渐忘却根本，演变成了一个设赌包娼、争行夺市，靠各种卑鄙手段敛财，欺压百姓的团伙。 清代初期，有个反清的秘密组织，因年深日久，渐渐忘却根本，演变成了一个设赌包娼、争行夺市，靠各种卑鄙手段敛财，欺压百姓的团伙。 加入该团伙的人，不外是好吃懒做的少年，不守规矩的流氓无赖。无一例外，都是不事生产劳动的人，靠着一膀子力气、一股子狠劲儿，在社会上横行、立足。 在天津，入伙时，新人旧人同吃一锅捞面，故称「锅伙」。 这些加入锅伙的人，近似南方的泼皮无赖，但还不一样，他们又被称为「耍儿」、「混混儿」。 因为耍的不是别人，是自己。...
2街头卖艺：身怀绝技难逃凄苦命运之人
旧社会的封建礼教将社会分成不同阶层，也就是人们常说的三教九流。其中，被视为最下贱的就是「下九流」。 旧社会的封建礼教将社会分成不同阶层，也就是人们常说的三教九流。其中，被视为最下贱的就是「下九流」。 与现代社会不同，如今能大红大紫，受人尊重的文艺工作者在旧社会就属于下九流，被人瞧不起，甚至是不被当人看。 要说卖艺，也分各个行当。唱戏、唱大鼓、说评书、说相声，都是传统文艺。但是这里面最苦的，境遇最惨的，要算是耍杂技的了。 为了招揽生意，搏人眼球，敛得钱财，杂技班里能做出各种出人意料、刺激非常的「表演项目」。为此，表演者非死即残，落下终生影响。...
3麻城旧闻：一桩缺少死者、横跨两朝的离奇命案
一起缺少死者的命案， 一起缺少死者的命案， 一副不知去向的骸骨。 一段贯穿雍正、乾隆两朝的奇案， 导致总督落马、巡抚去职、二十多位官员被追责； 害得雍正皇帝闹乌龙、乾隆皇帝换重臣。 清代一位散文家将此案改编成小说，其中充满了各种紧张刺激的情节。而本文的内容大多取材于真实的史料记载，虽然可能不如小说那般撩拨人心，但真实的历史往往就是这样于无声处听惊雷。 万事胚胎始于州县，且看州县之事震惊朝堂。 一、河滩上的白骨 1731 年，也就是雍正九年的五月下旬。 湖北麻城县连日阴雨，赵家河的河水眼看开始上涨，乡民们分头巡视河岸，生怕上游洪水下来淹没了农田。...
4清代仵作：法医前身，行走在阴阳两界之间
「仵作」一个已经湮灭在历史长河中的古老职业。 「仵作」一个已经湮灭在历史长河中的古老职业。 你可以说他是现代法医的前身，但你可能并不知道仵作在历史上是何等的低贱、卑微。 一方面被要求具有高超的职业素养，另一方面却被怀疑，被监视，甚至对他们的鄙夷会毫不掩饰地记载在文献中。 虽然他们出入官府，常奉官命出差，但实则身为贱民，根本无有半分役职。 尽管皇帝曾发圣谕关照他们的工食银两，但却始终未提给予他们平民的身份，以致仵作的后裔三代之内皆不可考取功名，从而断了这个群体的进身之路。 游走在生死之间的职业、徘徊在社会边缘的身份导致了仵作群体始终生活在缺少阳光的角落。...
5邪教一贯道：累累血债下的荒诞兽行
骗奸妇女、笼屉蒸人、诈钱害命、卖国求荣…… 骗奸妇女、笼屉蒸人、诈钱害命、卖国求荣…… 自诩为「吾道一以贯之」，曾冠名「中华道德慈善会」的「一贯道」， 行的却是流毒大江南北，罪恶罄竹难书。 （本文根据邪教「一贯道」的真实害人恶行改编） 加载中… 一贯道公审大会 一、不信鬼神者死 1936 年 京城 「聚友行」镖局的镖师赵守忠，信心满满地踏上了去京郊「一贯道」道坛的路上。 忠厚健壮的他，要跟一些道亲和师弟们前去护法，赶走骚扰道坛的一些邪魔外道。 而他的媳妇莲芳，此刻正独自在「一贯道」京城分坛「道首」洪五爷的家里求子。...
6梨园往事：沦为「玩物」的年轻戏子
旧社会的戏曲工作者是遭人轻视的下九流，学戏苦； 旧社会的戏曲工作者是遭人轻视的下九流，学戏苦； 但你不知道他们中的很多人被培养的时候不一定是为了上台，而只是被当作玩物，不分男女。 在台上，他们是帝王将相、才子佳人； 在台下，他们苦熬苦练，却永远不能摆脱无形的「贱民」枷锁，被欺辱、被压迫、被玩弄。 为了满足观众的刺激心理，他们甚至要用上真刀真枪，用「命」去唱。 旧社会里练「跷功」的小男孩，他们要扮演缠足女性，必须穿上木质小脚，只露出一点脚尖，脚后跟完全悬空；演起戏来步伐较小，腰定而肩扭 下面的一段伶人往事，是他们悲凉血泪的缩影；也是那段沸腾的历史中，沧海桑田里的一隅。 一、苦害我薛平贵所为哪般...
7血幽之果：东北采参人的神秘往事
人参，民间俗称棒槌，自古被列为名贵药材之首，金贵无比。 人参，民间俗称棒槌，自古被列为名贵药材之首，金贵无比。 我的老家在吉林省，著名的人参产地，民国时期山东连年天灾战乱，我爷爷跟随老乡闯关东。 听他讲那时很多人为了发财，做起挖参的「放山客」，他也曾加入过一支放山队伍。 都说山里有伺机拍肩掏喉的恶狼、能舔掉脸皮压爆肠子的熊瞎子，吸干人血制造干尸的蚊蝇…… 放山是九死一生的行当，有着极为神秘的规矩和严苛的禁忌。 爷爷生前很少提及放山的事，在我一再央求下，那段惊心动魄的旧事缓缓浮出尘埃，下面就是我记录下的故事—— 加载中… 民国时期运送人参的马帮 一、挖棒槌的人 1936...
8职业奶妈：消失在历史风尘中的「卖人血者」
你一定听说过旧社会里有个特殊职业：奶妈。 你一定听说过旧社会里有个特殊职业：奶妈。 很多人以为这是个包吃包住不用干活，只给别人孩子喂奶的工作；但想不到这个行当有多少鲜为人知的隐秘。做为「产奶工具」的职业奶妈，究竟会遭遇什么。 不但有家难回，有子难养，还要冒着被雇主侮辱、利用的风险，遭遇各种意料之外的荒唐事儿。 她们是一群静默失语的群体，在历史的洪流中存在了三千多年，直到建国后才悄悄地消失。 本文中奶妈的经历，是她们向这段历史发出的声音，说出旧时代那个真实的「人吃人」的黑暗社会对于底层妇女的压迫。 一、坐店待雇 1933 年 沪上...