「劳动」是为了人类自身的生存、发展、解放……
「挣钱」是为了完成使资本增殖的任务。
按说，这两者是不同的，不该混淆。
但资本主义恰恰有能力将两者混同。
这个能力叫做「交换」（也可以说成是交易、市场）。
前面已经说过了，资本主义是在人类生产力发展的基础上建立起来的，那么，资本主义就必然有所生产（而且还很强），也必然产生和积累能够用于人类生产和发展的客观物质条件。
唯一的问题是，上述客观物质条件要通过交换来取得。
你或者是卖东西挣到钱，或者是打工出卖劳动挣到钱，再然后不就可以换取（买）自身生存，发展所需的东西（衣食住行，教育，医疗，娱乐等）了么？我没有拦着不让你生存不让你发展啊，你去买啊，没钱就去挣啊。
这还有什么问题？这不就是劳动？
听起来是不是挺有道理？
其实不是的。
因为这把马克思主义理论框架下的「劳动」和资本主义体系下的「劳动」偷换了概念（异化）。
朋友们看到这里是不是越来越多问号？
没关系，我反问几个例子，从反面来解释。
- 比如，我义务将小区打扫干净，算不算劳动？
算？那为什么没人给我发工资呢？
不算？小区变干净了是客观事实，更何况，我为了扫地，买扫把工具还促进市场呢。
怎么着？劳动还区分为义务扫地和在保洁公司专职扫地？
- 再比如，我在家带自己的娃，算不算劳动？
算？那为什么我还是没挣到钱呢？
不算？我娃成长了不是客观事实？更何况，我带娃还促进消费了呢。
咋的？劳动还区分为带自家娃和在家政公司专职有偿带别人家娃？
看出问题没有？
在保洁公司或者家政公司上班，我们很容易就得出结论是劳动。
而义务打扫小区和带自家娃，却会让我们有所怀疑。
因为，后者不进入劳动力市场！有使用价值而无交换价值，能产生利益而不能产生利润。
市场！
「劳动」被异化成了「工作」！
只有能够使资本增殖，具备交换价值的「工作」（就业）才被社会认可，才被认为是劳动。
以市场价值来衡量劳动。
劳动的概念被狭隘化，异化了。
请注意！这种异化是如此潜移默化，以至于马克思主义者自身都往往中招（没办法，马克思主义的政治经济学很大程度上脱胎于西方的经济学），不自觉就被牵着鼻子走了。
比如说，即便是社会主义国家，采取的也是工作、就业这样的概念（具体经济政策也是提高就业率，让大家都有工作），而不是让大家都能劳动。
但是！再强调一遍！「劳动」与「工作（就业）」真的不一样！马克思主义者务必将之区分，这是战胜资本主义，解放全人类的钥匙。
需知，资本主义社会里，不光阶级逐渐分化为两类（资产阶级与无产阶级），就连剥削本身，也日益分化为两个层次。
第一个层次的剥削大家都能看到，就是资本家（资产阶级）对打工人（无产阶级）的剥削，就是中学教科书上告诉大家的占有更多剩余价值，就是大家都耳熟能详的各种三七开、二八开、九九六等等。
第二个层次的剥削则是资本对全人类的剥削。就是中学教科书不怎么说，但马克思说过的「异化」。
就是不管是资本家还是打工人，大家的「劳动」（不论是脑力劳动还是体力劳动，不论是生产、管理、研发还是销售）统统都被异化（扭曲成）「工作」（使资本增殖）。
剥削的真谛――你必须为了实现资本的价值增殖（而非直接满足自身需要）来消耗时间（工作），然后再诉诸于市场交换，而且，不论你的消耗能否换来自身需要的满足和自身价值的实现，时间都被实打实地消耗了，不可重叠、不可倒流、不可撤回、不可再生、不可增殖——时间不是为自己所用，而是受资本（增殖）所支配。
而劳动的本质——并非为了资本的增殖，而是为了人类的生存发展，由此发生的一切生理的、社会的、政治的、经济的等等活动——时间为自己所用。
这才是资本主义社会最隐蔽的杀伤力。不亚于乙肝病毒把 cccDNA 嵌入肝细胞核，篡改基因片段。
而有意思的是，这种异化越来越极端，日益成为资本主义自掘坟墓的推手。
以利润为核心，使得资本主义经济学越来越「账房化」，人类的劳动（社会经济等一切活动）越来越狭隘化。
就像我前文举的一些例子，像什么义务劳动啦，医院（尤其是公立的）看病难啦，基础科学研究滞后啦，基础性公益性企业（如交通，能源，通信）的贡献被严重低估啦等等之类的。
你明知道这些事物很重要，但就是总觉得抓不住要领，谈来谈去，最后多半又变成谈情怀、爱心、社会责任感这样的隔靴搔痒，而无法突破其经济学核心。
这是因为在资本主义框架内，其自身经济学基础理论没法给上述很多事物一个说法（很多分流到政治学，社会学等其他学科去解释和研究了），它们的价值无法体现，无法计量，无法得到更进一步甚至彻底的解放与发展。
从某种程度上而言，资本主义还真像是人类社会的慢性病，长期相伴，不发作的时候吃喝拉撒睡无异于常人，发作了也是要命的。
六、这种「异化病」很难治
资本主义自身的态度倒是很明确：「寡人无疾」！老子没病！不需要治！市场万能！一切问题都是正常的。都可以归结于自由，流动，竞争。
之前的社会主义实践也一直在努力，但疗效仍不尽如人意。
前文已经说过，剥削分两个层次。
其中，第一个层次（资本家对打工人）的剥削比较容易缓解，不论是成熟的资本主义，国家资本主义，社会主义初级阶段（最多也就到这了），都有的是办法（包括但不限于提高福利保障，减轻工作强度，工会制衡，政治权利的照顾）。
但是，第二个层次（资本对全人类）的剥削就难治了。非得社会主义高级阶段（共产主义）不可。
第一个层次的剥削好比表面症状，相对好治，相对容易缓解。
第二个层次的剥削好比病根，难治多了。
而且，第二个层次的病根不除掉，光是在第一个层次努力缓解症状，终究不是长久之计。
比如说，原有的「治疗手段」（如高福利等）越来越面临「耐药性」（很多缓和矛盾的手段，投入越来越大，效果越来越差，也越来越受到抵触和反弹，比如奥巴马医改）。
所以，历来都有人努力尝试寻求根治疗法，也进行过不少实践（以各社会主义国家为主，尤其是苏联）。
比如，试图消灭私有制和市场。这样不就公平了么？大家脚底下都不垫砖头，不就没人高人一等了么？
需要啥东西，划拨，想要啥，直接下指令生产，也不需要买卖了。
人为给每一个人安排事做，比如「三个人换一个灯泡」，就算是人人都参与劳动了。
这就是传说中的「计划经济」。
可实际上，这条路没走通。
因为，即便是不允许私有，可总该有个所有制吧？总不能「莫须有」吧？
于是，为了对抗「私有」，就有了「公有」。
可是，所有制、生产关系、经济体制必须是客观具体的，光一个「公有」的说辞，太宽泛。
那么，公有又进一步具体到国有、集体所有。
而为了运行起来更明确，还得更具体（否则，只说国有、集体所有，岂不是你指望我，我指望你，谁都不管事），这就更是一步步具体到政府所有，政府下设的具体机构主管，明确由某某（官员）负责。
至于计划……你再怎么「计划」，你能计划到美国去？
人家说了，我知道你需要这套设备，但我不管你苏联地盘上是什么规矩，起码在我这，这里是市场经济，除非拿钱买（至于怎么挣钱，那是你的事），否则不给。
你能「划拨」自己国内的，还能划拉到我家来？难不成你打我？
更何况，「需求」这个东西的弹性是很大的，好比我早上起来想吃香蕉，然后在办公室看到同事呕吐了，恰好是黄色的呕吐物，一恶心又不想吃香蕉了，想吃苹果，然后在下班路上看到一朵紫色的花，联想到葡萄，又觉得更想要葡萄。
这怎么「计划」？
人类就是这么跳跃，这很正常，这总不能寄希望于「素质极大提高」吧？
所以，计划经济往往容易陷入僵化、保守。
苏联之所以热衷于重工（尤其是军工），就是因为这一类的需求更为刚性，相对较少弹性，可以尽量避免不确定和可变因素，更便于计划。
而复杂多变的轻工，生活消费品，娱乐等领域就是短板了（不方便计划）。
最后就是，公有——国有——官有——实权人物窃取——解体——寡头私有——（更腐败的）市场。
还是没解决问题。
其一，这解决不了人类生物属性天然的不平等。
有些人就是能力强一些嘛，你还能按着他不让全力发挥？
有些人就是弱一些，刀架在脖子上也就那些能耐，逼死也没用啊。
再说了，就算有了更新更好的设备和工具（比如我很前面举例的「超级镐头」），是优先给劳模，优秀职工，先进分子使用还是给后进分子使用？
说是社会主义，身体还不是很老实的「优化」？
普通人就是玩个游戏，也是橙色武器配橙色英雄吧？谁舍得给绿色英雄？
这样的分配方式，跟姓资姓社无关吧？
其二，既然解决不了人类生物属性的天然不平等，那最终还是会走向社会不平等（对立、撕裂、解体）。最终还是消灭不了差距。
苏联还没解体的时候就已经是三六九等了，解体后更是不得了。
由此可见，很多疗法的效果是达不到预期的。我们必须有新的探索。
七、要治「异化病」，必须认识到，要想对抗资本主义，绝不限于所有制领域公有与私有的较量，也不限于高福利式的收买。而更在于更深刻（哲学）领域的「人本主义」。而这就又必须锚定基准点——真正的「平等」，寻找人类社会本质上的「一般等价物」，这也是构建社会主义和共产主义的哲学基础
大家都说「资本是天生的平等派」。
但这句话的意思是「资本以增殖为一切准则，平等的制造并对待一切不平等」。
任何的差距和不平等，它都能平等的找到理由——别问，问就是自由、流通、竞争、奋斗、风险、市场……
所以，请记住前文那句话，资本主义并不仅指「资本私有主义」，而是「资本以增殖为第一及唯一要义」。
那么，资本的平等就是以增殖为衡量标准的平等，本质上是物的平等，而非人的平等。
说到这里，我就必须亮明观点了：
既然资本主义的平等是被掩盖的物的平等（称为「资本主义」），那对抗资本主义就必须跳出「物的平等」的境界，立足于「人的平等」。
人哪里平等呢？
你要是找西方的一些著作，反正是从人格平等谈到尊严，总之就是车轱辘话反复绕，越扯越糊涂。到底还是没能简单说明哪里平等。
而我文章一开头也承认了人类无论是从自然（生理）属性还是社会（活动）属性，从条件到能力都是存在客观上的不平等的，现在又提平等，岂不是自相矛盾？
难道平等是个伪命题？
不是的。
我说的平等，不是指向外部表征，而是指向内核本质：
人的需求本身是平等的（这不是我说的，这是马斯洛需求层次理论说的）。
每一个人都是那么几个层次的需求，没有例外。
不论能力实际上能否满足，需求本身是平等的。
不论是秦始皇，马云，瞎子阿炳还是我，都是人类。
我们都只有几十年寿命，即便有差距，不会出现几百几千几万倍的差距。
我们的每一天都是 24 小时，而且，不管谁做事都要花时间。管你秦皇汉武，总没本事一天过出 48 小时吧？总不至于他们做事就是「时间停止」，我做事就「岁月如梭」吧？
我们都要吃饭。
我们都喜欢美女。
等等等等。
哪怕地位，资产相差亿万倍，上面我所列举的需求，都是平等的。
而不平等的，只是实现和满足需求的能力。
这就挖到了人类社会矛盾和问题的深层次：
需求是人人平等的，但是，需求本身还不是产品，还不能直接拿来使用、消费，还需要人类通过社会经济活动（劳动）来实现和满足，而在这个过程当中，人类基于自然（生理）属性以及社会属性来「实现」（生产、分配）产品的不平等会体现出来，并且，被「物的平等」（资本主义）所掩盖。
人的「需求平等」VS 人的「属性不平等」。
看起来，这都是人类自己的（也是自找的），就好比被篡改过的基因，被癌细胞压制的免疫系统。
这岂不是没治了？绝症？
我不同意。
我觉得还有救。
从人类社会的基因——劳动，入手。
我们把社会经济活动划分为两个层次。
- 一个层次为「生产」，产生具体的产品。
- 一个层次为「劳动」，产生各种各样的需求。
「生产」涉及到的是物，什么生产资料啊生活资料啊，都属于这一层次。
「劳动」则专属于人。只有人能劳动。只有人能产生需求。即便是再「无能」的人，哪怕瘫痪在床发呆，也时时刻刻产生需求。就算是再先进的机器，也无法产生需求，只能生产（制造）产品。
- 人负责「劳动」，物用于「生产」。
- 「劳动」产生需求，「生产」产生产品。
一切劳动都毫无例外的产生需求，真正的一般无差别人类劳动！
按需分配就是「按产生的需求而非按等待满足的需求」分配。
劳就是（产生）需，（能产生）需就是劳。
消除了一切脑力的，体力的差别，大家都是平等的劳动（《哥达纲领批判》中提到过）。是个人都会（谁还没需求呢）。
人类产生需求，以需求为动力推动，发展，解放生产。
再也没有人的时间会被浪费（因为每时每刻都能产生需求），人类的任务也不再是从事直接生产产品并交易增殖。
将劳动（产生需求）锚定为平等派。
人人都能产生需求，相当于人人都在劳动，真正的人人平等。
「工作是为了活着」变成「活着本身就是工作」。