柱子屏息静气，把全部精力集中在指尖，咔哧，咔哧，一小根纤维断裂，接下来第二根，第三根…… 不知道过了多久，粗绳终于被磨断，柱子像石头一样摔向草丛，半天爬不起来。
二哥匍匐几步，揪起一把青草揉碎擦在脸上，疼得满地打滚儿。他脸上被咬出无数鼓包，眼睛肿成一道缝，草汁滴上去如同火燎一般。
「二哥，二哥——」柱子的声音激动得变了音儿，「二哥快来看，棒槌！」
二哥爬到柱子身边，不由得张大嘴巴。就在离他俩几米远的草丛中，在明亮的月色照耀下，一簇籽粒随风轻摆，参籽旁巴掌形的复叶绿中透黑。二哥用手指撑开眼皮仔细数，一、二、三…… 七品叶！棒槌里的极品！
…
人参的花籽
二哥顿时狂喜，他咬破指尖，把一截麻绳染红系在参叶上。跪地连磕三个响头，「谢谢老把头恩典，谢谢山神赏财！柱子，还愣着干啥，快给山神磕头！」
第二天一早，二哥和柱子用树枝当钎子，由远及近开挖。这棵棒槌体形硕大，芦头饱满，主根上部刻满密密麻麻的皱纹，须根细长坚韧，深深扎入地下，看尺寸至少生长了七八百年。当二哥颤抖着把最后一根须发完整剥出土坑时，两个人激动得浑身发软，才意识到已经一天一夜没吃东西了。
「兄弟，咱俩算叨上了，妈的，还得谢谢老张，要不是他把咱俩栓树上，做梦也遇不到棒槌王。」
「二哥，下山能卖多少钱？」柱子兴奋地问。
「哼，最少五千大洋，少一分不卖！」二哥把棒槌裹在松树皮里，外面反复捆了十几道。
这个数惊得柱子半天没说出话，五千大洋，俩人对半分就是两千五百块。俺的娘哟，在老家盖六间大瓦房再带十垧好地也花不了这么多钱呀，剩下钱还够娶房俊媳妇……
二哥把他敲醒，「别迷瞪了，赶紧下山，别被老张堵住。」
柱子连连点头，两人背好棒槌，深一脚浅一脚奔出黑虎嘴，在一堆大石头下凑合蹲了一晚，次日清晨下起雨来，他们等雨小起身赶路，不料走了半天又转回原地，糟糕，他俩遇见了鬼打墙！
四、萨满的训戒
有时候人在野地里明明沿直线前进，走着走着绕回原处，就像被一道无形的墙挡住，老人说这是得罪了鬼怪狐仙，放山时遭遇鬼打墙，十有八九出不来。
雨后森林地面升起乳白的雾气，两步外看不清人影，二哥和柱子各自拿一根粗木棍防身，每走几步停下听动静，他俩已经在山里钻了好久，累得气喘吁吁。柱子感觉这条路永远没有尽头，一棵树后还是一棵树，每棵看起来都一样。他们艰难地穿过洼地，在一棵老空筒树边大口喘气。
「二哥，」柱子忽然颤声说道。「咱们又转回来了！」
雾气渐渐散开，前方出现块天然小空地，一堆青石被雨水洗得发白。二哥脸色铁青冲向石堆，一点不错，石头下还有他们踩出的脚印。
「会不会是咱得罪了老把头，不该带走棒槌王？」柱子头皮发麻。
「别说丧气话，谁也别想抢走老子到嘴的肥肉！」二哥狠狠踢飞一坨泥土，「换个方向走，我就不信出不去。」
再次钻进树林，他们更谨慎了，每走几步在树枝上做标记，时不时低头查看脚印，生怕再走回头路。大半天后，他们又重新回到石堆边。
柱子无力地倚在树边，他有种不祥的预感，恐怕这辈子走不出大山了。都怪那棵棒槌，柱子脑中闪过一个念头，如果没有它，自己和二哥就不会进山，更不会被困在这里。他紧盯着二哥背后的松皮筒，不由自主向它靠近。
「你要干啥？」二哥非常机警，转身把筒子护得严严实实。
「把棒槌留下吧，有它在咱俩都得死在山里！」柱子摊开双手。
「放你娘的屁！」二哥眼珠子通红，像一头被激怒的野兽，他拿起木棒狠狠杵在泥地上。「谁敢和我抢棒槌，老子和他拼命。走，再换条路！」
他俩在森林里绕了七天七夜，柱子相信自己快死了。
七天里他只吃了一些蘑菇和地衣，饥饿使人身体浮肿，双腿轻飘飘使不上劲儿，每走一步，肺像拉风箱一样狂喘，眼前阵阵发黑，只能扶着木棍缓缓前行。
二哥在柱子前面不远的地方，情况差不多，他俩蓬头垢面，衣服被树枝刮成碎片，远远看去像两滩蠕动的泥土。
「二哥……」柱子呻吟着，「给俺咬一口棒槌吧，俺不行了。」
「滚！」二哥像狼一样龇起牙齿。
饥饿让柱子无所畏惧，他摇摇晃晃扑向松皮筒。两人拼命撕扯起来，这是场艰难的搏斗，两人都使出全身力气，柱子到底体力弱，他头上挨了一击，仰面摔在草地上，眼前阵阵发黑。
一个巨大的兽影出现在柱子眼前，呼哧呼哧的腥热气息直喷脸颊。完了，熊瞎子舔脸，大疤瘌的身影一闪而过，柱子来不及思索便晕了过去。
等他苏醒时发现自己躺在一张桦皮铺上，身上穿了件陌生的短袍，周围烟气弥漫，还有嘈杂的鼓和铃声。
咚咚咚！伴随着鼓点，神秘的歌声响起，同时还有些人在应和。柱子听不懂他们在唱什么，那是一种他从未听过的语言。
一个穿狐皮坎肩的中年男人把木碗端到他嘴边，碗里盛着清凉的果子酒，柱子喝完觉得精神一振，他举起空碗，示意再来一些。
这时他终于看清周围情况，这是密林中的一片空地，十来个马架子窝棚围成一圈，地面拢着篝火，两个身影在火光中翩翩起舞，一个手持单鼓，另一人摇晃铃铛，几十个人在旁边观看，歌声就是从那边传来的。
这是一支满族部落在举办萨满仪式，萨满是极其古老的原始宗教，扮演大神的人身披五色长袍，袖口垂下长长的流苏，旁边二神负责翻译大神的话，两人边唱边舞，松枝不断冒出青烟。
…
民国满族萨满祭司
大神缓步来到柱子身边，用手抚在他额头上，喃喃唱了些什么，鼓声再度响起，柱子迷惑地瞧向刚才端酒给他的男子。
「萨满在帮你向山神谢罪，你们太贪心，山神不高兴。对方用生硬的汉话向他解释。奥尔厚达是百草之王，你们把它偷光，老白山就空了。」
奥尔厚达是满族人对人参的尊称。满族男人叫阿林保，他告诉柱子，这支满族部落以养鹿为生，常年在森林中游牧。发现柱子的是一头公鹿，他已经昏迷两天了。
「萨满说，你的罪行比较轻，山神罚你吃十天青草，你同伴的罪更大，山神让他发疯，以后他要像猪一样哼哼，在土里拱食。」
柱子猛然坐起来，「二哥也在这里？那棵棒槌王呢？」
阿林保叹口气，扶柱子走到窝棚后面，二哥蜷缩在一截树桩边，像头掉毛的野狼。他怀中紧紧抱着一截黑乎乎的东西，柱子定睛观看，那只松皮筒经过多天泥水浸泡后已经发霉腐烂，棒槌早烂光了。
「二哥……」柱子不知该说什么好。
二哥惊恐地退缩到树桩后面，发出野兽般的嘶吼。「别过来！棒槌是我的，谁也别想抢走！」
「老板，买棒槌呀，快来看这棵千年棒槌王，只要五千块，价钱再公道没有啦。」二哥忽然变了腔调，满脸谄笑，鼻涕眼泪糊得满脸，十分滑稽。
柱子怎么都笑不出来，他心情沉重，转身离开。
「老板，老板，不要五千，四千块也行！三千吧，两千！老板别走呀……」
二哥的哀号久久不绝，像是老把头在冷笑。
五、尾声
柱子后来被日本人抓去修建丰满水电站，在工棚里竟然又遇到了铁牛。
原来，张把头一伙刚下山就被抓了劳工，其他人全累死在工地上，成为万人坑里的冤魂。
「老把头把你放了，可是救不了俺们。」铁牛垂头丧气，他已经瘦成一把骨头。
面对昔日仇家，柱子一点也激不起恨意，天下大乱，大伙都是一根藤上的苦瓜，再说那些有什么意思呢？
柱子就是我爷爷，大名刘金柱，解放后他成为一名水电工人，在吉林市安家落户，据我所知，他再没回过长白山。
我还记得爷爷晚年时，有次我陪他看农展会新闻，一排排硕大的人工种植参出现在电视屏幕上。
「野山参才管用，人工种的没营养价值。」当时正在上大学的我不以为然。
「总比用命换强呐。」爷爷喃喃道。
参考资料：
《解读长白山采参行业语》
《老把头孙良故事》
《文化记忆视域下的长白山地区采参风俗》
《刘金柱老人口述》