2021年11月26日
在清末民国有一种民间恶习，叫做典妻。简单说就是，穷苦人家的男人把妻子典当给别人，为别人生儿育女。女人就像商品一样被出租出去。
我们村到现在还在传的一个鬼妻故事，很可能就是一个典妻引发的杀人悲剧。小时候多次听我奶讲起这件事，做了法医后，职业习惯吧，我一琢磨，发现这很可能是个巧妙伪装成鬼故事的凶杀案。
话说村西有一户张姓人家，男主人是个商人，常年经营皮货生意，就是从山里收毛皮到外面城市贩卖。
当年正值民国，战乱频仍，民生多艰，普通人家能糊口已属不易，这老张竟凭借这门生意，操持成殷实之家。
老张早年父母双亡，家中只有一个发妻，完婚多年却一直未有子嗣。
一年冬至，老张架着骡车贩货归来。当时天降大雪，四野苍茫，群山素染，天地一白。
骡车载着老张，晃晃悠悠地在乡间小路缓缓行进，路过一处山凹时，车轱辘似乎碾到了石头，被卡死了。
老张心中暗自着急，这么大的雪，若耽误了行程，恐怕就要露宿荒野了。
老张下车，见车轱辘陷入雪中尺余，他扒开重重积雪，扒到最后，没见石头，却见一只苍白的手死死抓着车轮。
老张也是走南闯北，见多识广之人，见到这只手，心中虽然一凛，却也并不惊慌。
他顺着这只手清理附近积雪，积雪之下竟是一个年轻女子的尸体。这女子面容清丽，肤若凝脂，面色中有一种勾魂摄魄的惨白。
想必是这女子路经此处，突遇大雪，饥寒交迫，便倒毙于此。
老张便拱手朗声道：「姑娘心思张某已知，既然在此处路遇张某，我必不会让姑娘曝尸荒野，姑娘撒手吧！」
话音刚落，只见那紧握车轮的苍白的手，已然松开。
老张把女子尸体扛上骡车，一路无事，日暮还家。
发妻早已迎出，老张将路遇女子之事告知发妻，让其准备酒肉，随后祭祀。自己带上工具到后山，寻一处吉穴，欲将女子安葬。
发妻买酒归来，竟发现女子面色由青白渐变红润，胸口也有些许热气，鼻翼间隐隐有微微扇动，气若游丝。
发妻也是良善之人，思忖道这女子莫非尚未死去？她赶忙用热汤浇灌，悉心照料，这女子竟转活过来。
女子自道，她乃某某县某某村人氏，闺名桂英，时年二十，因见弃于父母，便离家投奔故人，不幸迷失荒野，幸得贵人相救。
自此桂英便在张家住下，并无归去之意。桂英外可务农，内可持家，张家在她的打理之下焕然一新。她性格疏朗，见人未语先笑，无人不喜。加上她模样长得清新婉丽，虽布衣荆钗，亦难掩绝色。
男主人看在眼里，喜在心头，早有纳桂英做妾之意。
纳妾之事，发妻坚决不允。她与丈夫情深意重，桂英之才之色，绝非她这个乡间女子所能比，如若纳妾，则夫妻恩爱，永不存矣。
然丈夫此意已决，她也不敢执拗。发妻婚后多年未为张家添人加丁，自觉理亏，也不再反对，然而对桂英心中始终充满怨恨。
不知是出于报恩，还是桂英也钟情于老张，对于纳妾，她也欣然应允。
此时老张却有些犹豫了，他怕桂英是某大户人家的千金，纳妾做小不说，仅聘礼就不是他能承受的。
哪知桂英根本不要聘礼，既然是见弃于父母，也不告知二老，就这样私自成婚了。老张虽觉不妥，但日子久了，也坦然接受。
次年春天，桂英腹部微微隆起，延医诊治后，是有喜了。发妻趁此也请郎中诊治，竟然也有身孕。真是双喜临门。
虽都有身孕，家中内外杂务，皆由桂英一人打理。发妻则深居简出，衣食住行，皆由桂英一人照料。
又到了一年冬至，仍然是天降大雪。桂英和发妻都即将临盆。
这天桂英早早起床，扛着大肚子外出打水，村西有一口水井，距老张家不远。
在那个年代，乡村的女子没有现在这样金贵，怀孕女子在劳作中突发腹痛，就地生产的，也不在少数。
桂英提桶正欲出门，却发现发妻早到了门口，幽幽地道：「今日大雪，天寒路滑，妹妹身子笨重，一人提水恐有不便，不如我与妹妹一起抬水如何？」
后来那天早晨发生了什么事，已经无人知晓，只有乡里数个早起村民目击：雪地之中，从张家到井口的足迹是两行；回来时，从井口到张家的足迹是一行。
当天夜里，发妻诞下一名男婴，因为是在冬至这天出生，就取名为冬至。
从此之后，就再也没有人见过桂英。
村民也没人过问她，仿佛这人从来不存在一般，唯一变化的就是，村民宁可绕远路，也不会再在村西那口井里打水了。
又过了一年，还是冬至，这天艳阳高照，日光大好。
村西有一个打麦场，金黄色的麦秸高高地堆在中间，村妇们三三两两靠在麦秸垛晒太阳，或做针线，或无事欢闹。
这天男婴冬至刚满一周岁，发妻也带着小凳子，到打麦场享受这难得的好时光。
一岁的小孩已经牙牙学语，发妻逗冬至道：「冬至！叫娘！冬至！叫娘！」
「狼！狼！」冬至发音不准，憨态可掬，逗得众人阵阵大笑。
正在众人欢笑时，发妻突然大叫一声，将冬至狠狠地摔在地上。她脸色狰狞可怖！状若疯魔！尚不及众人施救，发妻快速将男童抱起，丢弃到不远处村西的那口井中。
自此之后，发妻就疯了，夜夜哭闹，大呼：「有鬼！有鬼！」
好好的一个家就这样毁了，温柔贤淑的小妾即将临盆突然失踪，来之不易的儿子竟被自己的亲娘摔死，恩爱多年的发妻也无故发疯！
此时的老张已顾不得丧子之痛，让活着的发妻恢复正常才是首要之急。
数日之后，村里来了一个游方大师。此人非僧非道，着僧衣，戴道冠，左手钵盂，右手拂尘。带个徒弟，既聋又哑，既痴又呆。所宣道法，近儒似墨，不伦不类。自言道：阳间可平冤断案，阴间可驱鬼捉妖。
老张拜谒大师：「发妻疯魔益重，恐为鬼物所摄，万望大师高抬贵手，为我爱妻驱鬼消灾。」
大师闭目捻须道：「冤有头、债有主，若要驱鬼必先平冤。你可答应？」
老张：「张某答应。」
数日后，村中祠堂。
各位族中耆老列坐两侧，老张和发妻跪于堂前，多日的疯魔已经把发妻折磨得不成人样。
大师闭目缓行，待行至正堂之上时突然双目怒睁，剑眉倒竖，一声断喝：「欠债还钱！杀人偿命！古今皆一！犯妇！你可知罪！」
「你谋杀小妾之事，路人皆知！还不快将你行凶过程如实招来！」
发妻浑身瘫软，早已吓得昏死过去。大师那个聋哑痴呆徒弟将一张符箓烧去，以符水喷在发妻脸上，发妻竟然转醒过来。
去年冬至那日究竟发生了什么？
发妻战战兢兢道来：「那年冬至，我见桂英外出提水，因桂英怀孕日久，身子渐重，她独自外出，恐有不测，于是我对桂英说：今日大雪，天寒路滑，妹妹身子笨重，一人提水恐有不便，不如我与妹妹一起抬水如何？
「桂英默不出声，点头应许。我们两个孕妇在雪中施施而行。
「行至村西水井时，桂英忽然盈盈坐在井缘之上，当时天光尚未大亮，我见她背对着我，长发及腰，拿出一把小梳子在缓缓地梳头，嘴里尖声尖气唱着听不懂的戏文。
「她突然喊我，捏着细细的腔调道：姐姐！你看我美吗？
「她转过头来看着我，我见她眼耳鼻口皆扎满细小的银针，两条血柱从眼里流出，血污布满双面。
「她在对我笑，一张嘴，牙齿缝隙间也尽是扎满银针，乌黑的血从嘴里溢出。她边笑边溢，那情形说不出的阴森可怖。
「我吓得瘫坐在地上，无法言语。
「这时，桂英缓缓爬到井口，回首对我说：姐姐！真是舍不得你！
「然后她竟自行跳入井中。
「我惊魂甫定，硬撑着回到家中，动了胎气，当晚就诞下了我儿冬至……」
发妻说完，尚不等大师发话，老张竟在堂下磕起头来，哭诉道：
「是我害了我妻啊，种种怪事皆因我起呀！」
老张把前年冬至，途径山凹，车轮如何被鬼手抓住，他如何将女尸载回家中，向众人一一讲述。
这个过程发妻都知道，但老张隐瞒了部分真相。
那天在山凹中，从雪中将女尸挖出来的那一刻，老张就起了淫心。当老张从山上回来，得知发妻竟将女尸救活，更是欣喜若狂，那时他就有了占有女子的打算……
大师听完二人陈述，思索片刻对发妻道：「小妾之事暂且不表。今年冬至你当众摔死亲子之事，当如何解释？」
听到亲子二字，发妻瞬间泪流满面，缓缓说道：「今年冬至，日光大好，阳气正炽，我思索鬼物属阴，必不敢在白天正午出现。于是就带他出来晒太阳。
「我儿刚满一岁，已经牙牙学语，我让冬至叫娘，冬至总是发音不准，引得众人哈哈大笑。
「正在众人大笑之时，我发现冬至表情似笑非笑，幽幽地看着我，那种眼神非常熟悉，可又想不起来是谁，但绝对不是一个一岁小孩应该有的眼神。
「我突然想到了，这是桂英的眼神。
「这时，冬至突然爬到我耳边，对我小声说道：姐姐！我是桂英啦！我好想你呀！
「还是那种细细的腔调，每一个字都清晰无比！
「鬼！鬼呀！她又回来了！……」
此时大师双目已闭，如老僧入定，许久开口判道：「此事种种蹊跷，皆因老张而起。那桂英本已冻毙荒野，阳寿已尽，此乃天数，不可违也！无奈她留恋阳世，不愿奔赴阴间，故而她用手抓住你的骡车。老张你惑于她的美色，心生淫念，被她感知，所以她化成厉鬼，被你带回家中。你明知阴间鬼物本不应存于阳世，但你贪图美色，纳她做妾，辜负发妻，你不顾天数，逆天而行，才致使妻子疯魔，儿子暴毙。
「老张！你有如此不义之行，贫道掐指算过，你命中当折寿十年。」
老张叩首道：「小人甘愿受罚。」
大师道：「理已清，冤已平。你妻子最是无辜，贫道当为她驱鬼消灾。」
老张：「如何驱鬼？」
大师道：「致尊夫人疯魔之物乃是桂英的魂魄，她留恋阳世不肯离去，所以附于其身。只要贫道为桂英安葬，超度她去阴间，则尊夫人定可无恙。贫道需要桂英的尸骨。」
如要桂英尸骨，则必须要人跳入井中用手摸索。此鬼凶险无比，别说下井捞尸，单是想想就不寒而栗。
老张：「大师饶命！下井捞尸，小人着实不敢！」
大师：「不用施主下井，贫道自有良策。」
数日后的正午，阳光普照，正是一天中阳气最旺的时候。村西井口围了很多看热闹的村民，村民们都想知道，大师如何从井中捞尸。
大师只是枯坐，闭目养神，不言不语。忽然他用佛尘敲了一下钵盂，发出一声清亮的翠响，朗声道：「吉时已到。」
只见他旁边的那个聋哑徒弟，抓绳索跳入井中。
大师召集众村民，向众人解释道：「此徒聋哑痴呆，六根清净，五蕴皆空。无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香身味触法，能度一切苦厄，不受妖妄之灾。
「此鬼物尸骨凶恶阴毒，若常人触之，则腐其心，蚀其胃，伤其肝，坏其肺。虽华佗在世，扁鹊重生，亦不可医也。
「小徒愚钝痴呆，所以百毒不侵，此尸骨非贫道之徒打捞不可也……」
一炷香已过半，日已微微偏西，吉时即将用尽。此时那痴呆徒弟才从井中爬出，两手空空，面带苦色，趋近大师跟前，用手向大师不停比划，大师眉头渐渐凝重。
待痴呆徒弟比划完，老张小心向大师询问。
大师思忖一番道：「小徒在井中细细打捞，未见任何尸骨。」
此语一出，众皆大惊！按理来说，井中有两具尸骨，一个是桂英，一个是冬至。现在井中都没有尸骨，桂英本就是鬼，没有尸骨可以理解；那冬至，莫非冬至也不是人！
大师接着说道：「没想到此鬼道行高深，已经不依附于尸骨，没有尸骨，若要驱鬼就难办了。」
老张急问：「这如何是好？」
大师道：「不用尸骨驱鬼也可，不过有些麻烦，需要找到桂英的血亲，如她的父母兄弟姐妹，取他们身上之物，如头发指甲，待我做法，也可驱鬼。」
老张面露难色：「不敢欺瞒大师，我和桂英成亲之时因吝啬聘礼，并未知晓岳丈大人，我们是私自成婚的。」
大师：「那你可知桂英家住何处，父母姓甚名谁？」
老张：「桂英自道，她乃某某县某某村人氏，家父名讳某某。」
大师：「也罢！也罢！事已至此，让贫道替你去桂英家中走上一遭。因路途遥远，现在即刻出发，七日后正午，还在此处，待我归来。」
七日后正午，天朗气清，惠风和畅。
众村民在村西口远远见师徒二人急急归来。老张及众村民赶紧迎上。
大师风尘仆仆，也没了往日的气度，随便找了块石头，兀自坐在上面，喝了众人递过的茶水，面带愧色道：「此鬼之凶，怨念之重，贫道生平所未见也！」
大师外出中究竟遇到了何事？
原来大师依照老张的地址，辗转数日终于找到了桂英的家，桂英的父母接待了大师。
大师向他们说明来意，听了大师的叙述，桂英的父亲惊愕不已，说道：「我根本就没有一个叫桂英的女儿，我自己现年还不满三十岁，怎么可能有个女儿二十岁呢？」
大师也看到了其中的蹊跷，索性将老张如何雪中路遇桂英，桂英如何在冬至日坠井，坠井时满眼满面都被扎银针，阴森可怖……
大师说到银针，话头突然被桂英的母亲打断，她母亲战战兢兢，说话时身体明显在颤抖！
「大……大师！请……请问老张是不是在某某山的山凹中遇见女鬼的？」
大师惊愕道：「正是。」
「是不是在冬至之日？」
「正是。」
「女鬼是不是眼耳鼻口皆有银针？」
「正是。」
桂英母亲大叫一声，几欲昏死过去。
「都是我作的孽呀！孩子是我害死的，不仅眼耳鼻口，还有双手双脚，舌头，囟门都被我插满了银针……」
话到此处，桂英父亲也明白了一二。
安抚好妻子情绪后，对大师解释道：「四年前，我妻子在冬至之日又诞下一名女婴，在此之前她已经诞下三个女孩了。不孝有三，无后为大呀！于是我和妻子在当日就用银针把她……，然后将她丢弃在某某山的山凹。」
虽然桂英父亲话没说全，但大师此时也明白了，虐杀女婴这种事，大师也多有耳闻。
按照民间迷信的说法：一个女人生女儿，就是有将托生成女人的魂魄投胎。如果一个女人一直生女儿，下胎不想再生女儿的话，就要将这次生的女婴用极其残忍的方式虐待致死，然后曝尸荒野，让野狗啃食。
这样下胎即将托生成女儿的魂魄，因为害怕生下来就会被虐杀，就不敢投胎，这样就不会再生女儿了。
因为女婴是被虐杀，还是被自己的亲生父母虐杀，所以怨气极重，为了防止女婴再投胎报复，所以父母会用银针将婴儿的眼耳鼻口等一切感觉封印，让其永世不得投胎。
而老张遇见的桂英就是这个四年前冬至日被虐杀的女婴。
事已至此，大师也不宜久留了，再不走恐怕主人就要下逐客令了。
至于索要他们头发之物驱鬼更是不可能，因为女鬼最恨的恐怕就是她的父母，对于桂英来说，他们还算什么血亲呀！
大师在众村民的簇拥中，讲完所见所闻，众人皆唏嘘不已。
老张感叹道：「桂英说他见弃于父母，我以为她和父母不睦，没想到是这样……」
大师道：「什么桂英！她生下来不满一日，就被父母所杀，哪来的名字？她说她叫『桂英』，实际上就是『鬼婴』呀！」
老张听到鬼婴二字，感到后背一阵发冷，不禁惊叹道：「鬼婴！鬼婴！难道冬至他也是……？」
大师：「正是此意！老张你是否想过，你发妻多年未孕，为何女鬼到你家后，尊夫人便有身孕。你是否想过，为何去年冬至女鬼坠井之日，就是男婴冬至出生之时。你是否想过，那日贫道徒儿下井打捞尸骨，不仅女鬼没有尸骨，连冬至也没有尸骨。」
老张已经明白了，低头掩面，泫然欲泣。
大师：「『桂英』就是『鬼婴』，去年冬至『桂英』投入井中是表象，实则附于你妻腹中，变成你儿冬至诞生下来。『桂英』就是冬至，都不是人，你命中无子，你妻有孕也是女鬼作祟罢了！」
大师：「不过这个女鬼也着实可怜，来阳世被父母虐杀而不得，去阴间被父母封印而不能。无家可归，无处可去，被父母嫌弃，被野狗欺凌。
「只有你老张对她心生爱慕，也难怪她对你一见倾情，最早变作美女做你的小妾，后又变成你儿冬至，现在又附在尊夫人身上，只是想继续和你做夫妻罢了。」
老张默然不语。
大师：「但人鬼殊途，即便她再可怜，也不能容她在阳世。这鬼物怨气极重，不仅会损害尊夫人，贫道担心长此以往，亦会魅惑他人，祸及乡邻。」
众人纷纷附和道：「此言正是，虽然身世可怜，但是人鬼殊途，不能让她祸害乡邻。」
众人：「现在女鬼的尸骨也没有，血亲身上之物也没有，如何驱她？」
大师道：「现在驱鬼已不可，唯有镇鬼了！」
数月之后，在村西那口水井上，众村民集资建成了一座十三层琉璃佛塔。
按照大师的说法：极其凶恶无法驱赶的鬼，唯有用佛塔以镇之，让其永世不得超生，不入轮回。
后来日军侵华，这个小村子不幸成为了某次战斗的战场，村民都逃光了，老张一家也不例外，再后来这个村子就彻底荒废了。
故事到这里就讲完了。
这个故事我从小听过多次，早已熟稔于心。当了法医之后，可能是由于职业的原因，平时我总喜欢把很多事用办理案件的思维方式琢磨一番。
这一琢磨我发现这个鬼故事，或许并没有表面看起来那么简单。
这个鬼故事！很有可能是个巧妙地伪装成鬼故事的凶杀案。
故事发生在民国时期，距现在不远，地点在奶奶居住的村子，并且还有很多村民亲眼所见，所以我认为这个故事里很多情节都是真实可靠的。
那么哪些情节是可靠的呢？
这就涉及到收集证据的原则了。
现在公安机关办理刑事案件其实就是收集证据的过程，证据有物证书证，证人证言，勘察鉴定等。
我们收集证据有几个原则：通常就是客观证据大于主观证据；孤证不立。
这是什么意思呢？
举个例子：王小明杀人了，他身上有死者的血迹，现场有王小明的血指纹。这就是客观证据，客观证据比目击者的口供这样的主观证据可信程度高。
口供这些主观证据是不是就没用了呢？当然不是，主观证据需要能相互印证。
比如张三从某个角度看到王小明杀人了，李四从另外的角度看到王小明杀人了，王五赵六也看见了，并且他们的叙述都能相互印证，那么这个证据就是可信的。
如果只有张三说看到王小明杀人了，没有其他人印证，那么这个主观证据就是不可信的，这就叫孤证不立。
我们就用孤证不立的原则来对这个鬼故事进行一个梳理，看看会发现什么。
我先把上面这个鬼故事做一个概括：一个女婴被父母虐杀丢弃，后化为美女遇见老张，老张对美女起了色心，纳女鬼为妾。女鬼害死老张儿子，折磨疯老张妻子，最后女鬼被云游大师用佛塔镇压。
这个故事告诫大家：不能乱起色心，路边的野花不要采。
1. 第一年冬至日老张带回来一个女人。
这是事实，很多人都见了，能相互印证。至于这个女人是怎样来的？是路上救的？还是偷的抢的？我们不知道。女人的身世是老张说的，是孤证，所以不可信。
2. 这个女人能干漂亮，并且老张纳她为妾。
这条是可以通过村民目击相互印证的。
3. 桂英和发妻都怀孕。
这条证据存疑。因为两人怀孕都是医生一个人说的，是孤证。
但是桂英怀孕的可信程度要远远大于发妻。因为桂英怀孕后也外出劳动，怀孕后腹部隆起，村民见到她的频率也比较多，不易造假。而发妻怀孕后深居简出，外人根本见不到。发妻怀孕就是孤证。
并且发妻结婚后多年都未怀孕，这次为什么会怀孕？难道不可疑吗？
4. 桂英在第二年冬至日失踪。
这条证据基本可信。桂英失踪是可信的，因为以后村民再也没见过她。
并且有一条关键性证据是多人目击的：从老张家到井口的足迹是两行，从井口到老张家的足迹是一行。
还有一条证据是无法造假的，村民从此以后不再喝村西井里的水。
结合这两条证据可以推断有人坠井，并且这个人很有可能就是失踪的桂英。
5. 冬至日老张家添了一个男婴。
为什么没说发妻生了一个男婴呢？因为没有证据，她的怀孕就很可疑，更不用说生孩子了。那么男婴从哪里来的呢？先存疑。
6. 第三年冬至日，发妻摔死男婴，并投入井中。
发妻摔死男婴并投入井中是很多人都目击的，属实。
7. 发妻疯了。
这条证据无法被证明。即使大家都目击她发疯也不代表她真疯，也有可能她是装疯。同理你也不能否定她是真疯。存疑。
8. 大师在祠堂审判老张夫妻。
审判这个过程真实可靠；但发妻说在井边见桂英现原形，及男婴对她说话都不可靠，都是孤证，不可信。
9. 大师徒弟井中捞尸体。
捞尸这个过程可靠，但是结果不可靠，井中没有尸体是徒弟告诉大师的，同样是孤证。不可信。
10. 大师去桂英老家的见闻。
大师去桂英家的故事，都是大师自己叙述的，没人能证实，不可信。
11. 村西水井被填，在上面建塔。
可信，属实。
我们把这个故事梳理完之后，去掉不可靠证据，看看得到了什么：
老张在一年冬至带回一个叫桂英的女人，桂英漂亮能干。老张纳她为妾，次年春桂英怀孕，当年冬至桂英失踪，极有可能遇害。同日老张家出现一名男婴。第三年冬至，发妻当众摔死男婴。发妻疑似发疯。大师通过祠堂判案、井中捞尸、外出见闻认定发妻发疯是鬼婴作祟，最后建塔镇鬼。