姚襄在一个叫作山桑的地方埋下伏兵，然后派人告诉殷浩说姚襄准备率军投敌，殷浩率领所有兵马来攻击姚襄，结果中了埋伏，所有人马被困在山中，任人砍杀，几乎全军覆灭，殷浩好不容易逃出，他以这样一种近乎耻辱的方式结束了自己的「北伐之旅」。
殷浩忙得不可开交的时候，桓温做什么呢？三个字「看笑话」，他太知道殷浩了，觉得北伐对于殷浩而说是不可承担之重负，失败是迟早的事情。
作为很早成名的两个人，几乎明争暗斗了半辈子，谁都不服谁，年轻时两人有一段精彩对话，桓温问殷浩：「你和我相比，谁更出色？」殷浩来了一句：「我与我周旋久，宁作我。」言外之意是说「我就是我，不一样的花火」，我殷浩决然不会羡慕你，因为你的一切和我无关。
用现在最流行的话说，便是不会因为别人而改变自己生活的节奏。
殷浩的失败，对桓温来讲无疑是「落井下石」好机会，他连续上书朝廷痛斥殷浩误国，要求追究殷浩的责任，朝廷没办法只好废殷浩为庶人，流放到东阳郡。桓温这下得意了，他对别人说：「小的时候，我和殷浩共骑竹马，我把竹马扔掉走了，殷浩上前捡起来，所以殷浩不如我。」
在贬损自己这位老对手时，桓温也清楚殷浩只是个替罪羊，北伐失败根本在于朝廷没有下定决心，而且所用非人，他对别人说：「殷浩品格高洁，能言会道，假使让他担任尚书令和仆射，足以成为朝廷百官的楷模，朝廷用才不当，以致有今日。」
殷浩来到流放地后，经常以礼佛读经度日，他虽然没有天天怨天尤人，但偶尔也会生些闷气，这时候他会对身边人说：「上人著百尺楼上，儋梯将去」，意思是说：我顺着司马昱的梯子爬上去了，现在倒好，他把梯子给撤了。
或许殷浩觉得说了也白说，后来索性沉默寡言，整天用手在空中写「咄咄怪事」四个大字，有人认为殷浩这是恢复了名士风范，但从现代医学观点来看，更像是得了抑郁症。过了一段时间，治疗抑郁症的良方来了，已经掌控朝廷的桓温给他写了一封信，信中说打算让殷浩出任尚书。
「宁作自己」的殷浩，如今不再那么矜持了，他心中感到大喜并立即回信。写好信，封好后，又担心信中是不是写错了，拆开来重新检查。然后再放到信封中，刚要送出去，还是担心有不妥，再拆开来看，就这样，他把这封信拆拆封封了十多次。最后终于觉得没问题了，派人把信送走。待送信人走远后，他回家才发现写的信还在桌子上，派人送走的只是一个空信封。
本来不想把事情做绝的桓温，等来的却是一个空信封，觉得殷浩以这样的方式侮辱自己，不由大怒，从此与殷浩绝交。殷浩最后一次改变命运的机会就这样被自己搞砸了，追悔莫及的他在两年后忧郁病死。
六
褚裒、殷浩先后兵败，朝廷再没有理由阻止桓温出兵北伐了。桓温这次北伐的目标是苻健建立的前秦。
永和十年，也就是公元 354 年，一直叫嚷北伐的桓温终于实现了自己的夙愿。这一年，他开始第一次北伐，兵分两路，桓温自己率领四万多人从江陵出发，出湖北，然后经河南直趋武关。同时命令梁州太守兵出子午道，合击前秦军队。
憋了许久的桓温，展现出超乎寻常的能量，蓝田一战，大败前秦军，白鹿原又打败秦将苻生，推进到长安郊区的霸上，就是当年刘邦驻兵的地方，长安城已经出现在攻击视线内，而城中只有苻健带着六千多兵马驻守。
看到东晋军队，最高兴莫过于关中百姓，他们已经有整整三十八年没见过官军了，因此「持牛酒迎温于路者十八九」，用一句歌词可以描绘当时那种感人的情景——「牛啊，羊啊，送到哪里去，送到桓温的军营里」。一些老人更是激动到失声痛哭，边哽咽边说：「没想到今生还能再见到官军」。
不过接下来，桓温要让他们失望了。桓温到了霸上，便再没有动静了，对于近在眼前的长安视而不见，安静得让人匪夷所思。对此解释有三：一是桓温自己的解释，是说后勤补给出了问题，行军千里，后勤补给线越拉越长，粮草很难供应上，本来想抢收关中的春麦，但被前秦抢先一步收割，如意算盘被打破，所以无力进攻；另一是一个普遍的解释，那便是桓温从心底就没想去平灭先秦，他只是想用北伐来揽权树威，积累向朝廷叫板的资本；还有一种解释是桓温带的兵马并不多，害怕一旦攻克不了长安，自己会遭遇覆灭的命运。
到底哪种解释正确，不得而知。谁都不是桓温肚里的蛔虫，无法探究他真实的想法，或许是一种，也或许是几种综合考虑的结果。总之，桓温最后选择了退兵。
现在宣布第一次北伐的结果——失败！
桓温并不丢人，至少比褚裒、殷浩这两位要强得多，他们都没有到黄河边，而桓温却隐隐看到了长安城。这个时候，桓温向东晋朝廷提出一个令所有人都不敢想的建议——还都洛阳。
这个上疏传到建康，顿时在朝堂上炸了锅，桓温是几个意思，让君臣迁到他眼皮下的洛阳，这不是想重演曹孟德「挟天子以令诸侯」的把戏吗？况且洛阳被群狼环视，放着江南的好日子不过，怎么能主动往火炕里跳，所以一万个不答应。
桓温提出这个建议并不是拍脑门，显然是经过深思熟虑的，因为这在道义上完全站得住脚，洛阳是正朔所在，当年司马睿南渡那是没办法，现在具备还都条件，理应回到晋王朝发家的地方。
醉翁之意不在酒，虽然群臣对桓温的用心已经看透，但是由于道义上不占理，因忌惮桓温而不能迁都这种理由，还不能拿到台面上说。群臣只能另找理由：一说百姓南迁已经半个世纪，早已落地生根，迁都很困难；二说如果迁都，晋元帝以来的皇帝陵墓都被抛在江南；三说洛阳能否守得住尚存疑问，还都后如果再被胡人攻破，岂不又要重蹈「永嘉之乱」的悲剧。
说一千道一万，就是不愿意。既然这样，桓温也没有办法。
桓温或许也没指望朝廷能同意，他只是为自己找个退路，反正地方已经打不来了，也通知朝廷诸位了，如果大家不愿意来，就和自己没有关系，于是，桓温从洛阳撤军，退回江东了。
不过，朝廷的担心并非多余，很快已经叛变的姚襄举兵围攻洛阳，朝廷拜桓温为征讨大都督，负责司、冀二州的军事，进军讨伐姚襄，开始了第二次北伐。
这次出兵非常顺利，一路畅通无阻到达洛阳近郊。围攻洛阳的姚襄不得不调转枪口，抵挡桓温所统帅的晋军。他把精锐部队藏在树林里面，派使者告诉桓温：「我是愿意投降的，只要您的军队稍稍往后退一点，我就拜伏在路边。」姚襄心里有自己的小算盘，那便是如果桓温军队后撤，他的军队就会趁势从树林里冲出，从而一举击溃晋军。
桓温毕竟是桓温，不是「书呆子」殷浩，一眼看穿了这个雕虫小技。他传话给姚襄：「我去收复洛阳，拜谒皇陵，与你没有关系。你想投降就自己来，不要再啰唆。」没办法，姚襄只好率军从树林中冲出，双方大战。桓温亲自披上铠甲，指挥弟弟桓冲和诸将死战，姚襄大败后溃逃。
桓温顺利地进入洛阳城，拜谒了西晋诸皇帝的陵墓，并对毁坏的加以修复。如今的洛阳城已经破败不堪，满目疮痍，看到此景，桓温也没有心思再给朝廷打报告，要求还都洛阳了，他自己也不想待在这个鬼地方。于是他把洛阳周边的老百姓三千多户迁到江汉平原，只留了两千士兵驻守洛阳，保卫皇陵，自己带兵回到了荆州大本营。
第二次北伐的最终标签——成功！
七
桓温总算暂时消停了，不过在北伐过程中，他深感朝廷「外难未弭，内弊交兴」，不解决这些问题，自己再卖力恐怕也很难成功，于是他上书朝廷，提出著名的《七项事宜疏》，就是指出当前政治上的七个弊病，要求朝廷高度重视，予以整改。
哪七条呢？一是抑制朋党，杜绝因政见不同而相互倾轧；二是合并、裁撤冗余的官职；三是避免办事拖沓，对公文案卷的处理要限制时日；四是明确长幼之礼，奖励忠实、公正的官吏；五是褒奖惩罚要公允；六是继承、遵守古制，弘扬学业；七是选派史官，编修晋书。
桓温确实是人才，这七条放到任何一个王朝都适用。
仅仅说这些还不过瘾，很快他主持了一项重要的改革——庚戌土断，就是严厉清查户口，对隐匿户口的大族予以严惩。朝廷收税以户口为基准，而世家大族把流民收罗到自己庄园，这些人没有户口，但却成为大族们的佃户，结果造成朝廷没钱，但世家大族却很富裕，这项改革便是针对这个朝廷的「出血点」，效果相当明显，彭城王司马玄因违禁藏匿流民五户，被下廷尉问罪。仅会稽郡便「亡户归口三万余口」。庚戌土断之后，国家控制的户口大量增加，赋税收入也增多了，大大提高了东晋的经济与军事实力。
桓温属于「闲不住」类型，忙完改革事宜，他又把目光对准了前燕。当时前燕有慕容儁、慕容恪等明君良将，所以在双方交锋中东晋一直处于下风，一败再败，丢了不少地方。
公元 362 年，前燕将军吕护领兵去攻洛阳，洛阳守将遣使告急，桓温派竟陵太守邓遐率三千人协助守城，就在此时，不知为何，桓温又一次提出了还都洛阳的上疏，这次比上次更进了一步，要求从永嘉之乱南迁人士，全部北移，以充实河南地区。
旧事重提，桓温这是要意欲何为？东晋朝廷又一次炸锅，反应似乎比上次还要大。按照桓温的方案，门阀大族和所有士大夫都要北迁，历经几十年，他们在江南置办的大量家业岂不要化作浮云，况且洛阳是前线，朝夕不保，在他们看来，桓温简直就是想让他们当炮灰。
每个人心里都犯嘀咕，但没有人敢站出来反对，毕竟桓温是当今的老大，都不敢公然得罪他。就在大家都犯难的时候，散骑常侍领著作郎孙绰站出来打破了沉闷。
孙绰讲得很坦率，主要意思是丧乱以来，六十多年，黄河洛水一带早已是一片废墟，中原也是一派萧条。南迁人士已经历经几代人，还活着的都已经是有孙辈的老人。让他们携家带口万里远行，跨越艰难险阻，远离家坟，放弃产业，田宅未必卖得出去，车辆船只也无从得到，路途的劳顿很可能导致很多人要不累死在路上，要不淹死在江里，真正能到达北方的人应该不会很多。
一句话，桓温说的不可行！
「此处必须有掌声」，想必孙绰出头说出此番话时，朝堂上所有的人心底都为他暗暗叫好，但洛阳毕竟是大晋的故都，还都本身没有错，所以孙绰没有把话说死，他建议先派有威望的将帅镇守洛阳，收复河南，开通航运，等中原小康，再商议还都之事。
孙绰这样说，相当于把皮球踢回给了桓温，桓温听说后非常生气，他托人带话给孙绰说：「干嘛不去找你的《遂初赋》读读，何必操心别人的家国大事！」《遂初赋》是孙绰述说自己隐居世外思想的作品，桓温以此讽刺孙绰，意思说孙绰应该如自己写《遂初赋》那样，哪凉快哪待着去，别跟着瞎掺和。
危机尚未解除，朝廷想派人去同桓温商量，希望他能收回还都的主张。扬州刺史王述说根本不用，他说：「桓温不过是虚张声势吓唬朝廷，他并不是真的想让还都，只管答应他，不会有什么事情。」于是朝廷给桓温下诏，给他戴了一堆高帽子，希望他能统帅三军收复中原，这件事情就这样不了了之了。
朝廷虽然避免了还都，但对桓温这位权臣没有什么有效制约措施，只能「哄」着。公元 363 年，朝廷加封桓温侍中、大司马、都督中外诸军、录尚书事、假黄钺，能想到的名号都给了这位权臣。
两年后，桓温移镇姑孰，将自己原来的大本营交给兄弟桓豁，让另外一个兄弟桓冲负责江州及荆、豫八郡诸军事，这样，长江沿岸都被桓家所掌控。
再往前一步，就是加九锡，这对于桓温似乎唾手可得，但他不想硬干，觉得还是要让人心服口服，如何才能让朝野服气呢，还是老路子——北伐，收拾了前燕后回来晋级，一切才会显得水到渠成。公元 369 年，桓温率领五万兵马从姑孰出发，桓温的第三次北伐就这样开始了。
「金城泣柳」，是这次北伐路上留下的典故，说的是桓温途经金城，看见自己早年担任琅琊内史时栽种的柳树已经有十围那么粗壮，感慨道：「木犹如此，人何以堪！」他攀着树枝，捉住柳条，不禁潸然泪下，当年种下这些柳树时，自己是二十多岁的小伙儿，如今已是五十多岁的老人，只能感叹，时光似水，不舍昼夜。
「木犹如此，人何以堪！」从此成为人到暮年时一种痛彻的伤怀，南朝诗人庾信作《枯树赋》，就曾引此典抒发对故乡的思念并感伤自己身世：「昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。」毛泽东晚年很喜欢这篇文章，1976 年在生命的最后时光，还请人读这首赋，一个人可以战胜一切，唯一不能战胜的便是时间。
吃一堑长一智，第一次北伐因为后勤补给困难而失败，这次桓温决定用水路解决这个难题，他让人在巨野开凿水路三百里，使船只由清水进入黄河。船队浩浩荡荡，看上去很是威武，但却存在很大隐患。桓温手下郗超看出了风险所在，他说：「由清水入黄河，逆流而上，路途遥远，航运很难保证，如果运输线断了，又搞不到粮食，形势会变得非常危险。」郗超建议桓温尽率全军直击前燕国都邺城，或者坚守河道，控制漕运，储蓄粮食，直至明年夏天再继续进攻，感觉甚好的桓温根本没有听进去。
桓温的大军进展很顺利，一直打到枋头，前燕皇帝慕容暐都想弃城北逃，被手下臣子劝住。他一方面向前秦求救，以割地为条件请前秦出兵援救，另一方面起用很能打的慕容垂。两军在枋头形成对峙局面。
此时老问题又来了，后勤供给渐渐开始跟不上，桓温命手下袁真进攻谯郡、梁国，并打开石门水道。但袁真始终无法开通石门，最终晋军军粮耗尽。无奈之下桓温焚毁战船，退军而去。慕容垂率八千骑军追赶，与晋军战于襄邑。桓温大败，死伤三万余人。
本来想以一场胜利为自己上位做个铺垫，没想到搞得如此灰头土脸，尽管朝廷不敢把他怎么样，桓温还是觉得面子尽失，总要找个替罪羊，袁真被他隆重推出来，桓温说他没有完成任务导致兵败，袁真不服，占据了寿春并降了前燕。
八
怎样才能重新树立权威呢，打仗是再打不动了，郗超给他出了个高招——废立皇帝。桓温觉得这个主意不错，公元 371 年十一月，桓温声称司马奕身体有毛病，不能生育，让褚太后下诏废掉司马奕，改立辅政的司马昱为帝，是为晋简文帝。
这位新皇帝当时已经五十三岁了，历史上的权臣一般喜欢拥立小皇帝，以便自己容易控制，但五十九岁的桓温却拥立了仅比自己小六岁的老皇帝，的确是件很有意思的事情。
说起这位司马昱的皇帝之路，怎么一个艰辛了得。原本他有机会在幼年时成为东晋第二位皇帝，没想到，却在五十多岁垂垂老矣时成了第八位皇帝。
司马昱是东晋开国皇帝晋元帝司马睿最小的儿子，司马睿四十五岁时，司马昱来到这个世间，司马睿算是中老年得子，所以他对这个小儿子非常疼爱，当时的「活神仙」，也是风水学的泰斗郭璞说司马昱：「兴晋祚者，必此人也」，就是说，将来能振兴大晋的，非这小子莫属。
作为司马睿的幼子，前面有五个哥哥，按说即位当皇帝一点希望都没有，但由于司马睿对他的疼爱，再加上郭璞这一席话，司马睿居然动了让他当太子的念头，在他还没有完全学会走路的时候，司马睿封他为琅琊王，这可不是一般的名号，因为司马睿在没有成为皇帝之前，就是这个封号的拥有者，他从来不舍得把这个名号拿出来，现在将珍藏多年的名号授予司马昱，可见对这个幼子寄予了厚望。
司马睿后来决定再往前走一步，改立司马昱为太子，不过此事被王导等人给搅黄了。过程很有趣，当时重臣王导和周顗都觉得司马睿的这个想法不靠谱，所以坚决反对，但另一位大臣刁协为了迎合帝意，建议司马睿应该按照自己的想法来。于是，司马睿拟好了圣旨，他怕王导、周顗等人阻挠，想采用调虎离山之计，他原本计划传旨让王导和周顗进宫，然后把诏书给刁协，令其对外宣布旨意，王导和周顗知道时木已成舟，也不好再反对。
王导、周顗进宫后，司马睿怕露馅，让他们到东厢房休息，周顗没有多想，但王导觉得里面有蹊跷，他直接找到司马睿，一直追问为什么要召见他们。司马睿无言以对，面露愧色地把藏在怀中的诏书拿出来撕掉。
司马昱最接近皇位的一次机会就这样溜走了，在他两岁时，最疼爱他的老爹驾崩，他的大哥司马绍即位，三年后，大哥病逝，他的侄儿司马衍即位。司马昱二十二岁时，侄儿皇帝也死了，司马衍的弟弟司马岳即位，司马岳干了两年多，便得重病，他的两个儿子尚在襁褓之中，当时执掌朝政的庾冰、庾翼兄弟提议传位于已经成年的司马昱，这是司马昱第二次最接近皇位的机会，但庾冰的如意算盘没有打响，司马岳在临终前三天下诏，立自己的儿子司马聃为太子。
好吧，司马昱接着辅助自己的侄孙子，转眼十七年过去了，侄孙子司马聃死了，司马聃没有子嗣，按说应该轮上司马昱了，他当时已经年过不惑，正是人之盛年，朝中的呼声也比较高，但当朝褚太后，害怕司马昱上台后，自己大权旁落，于是下令由侄儿司马丕即位，就这样，司马昱又一次与皇帝擦肩而过，没过几年，司马丕也死了，他依然没有儿子，褚太后又把司马丕的弟弟司马奕送上皇帝宝座。
就这样，司马昱眼看皇位上的人轮流交替：他的哥哥、他哥哥的大儿子、他哥哥的小儿子、他哥哥小儿子的大儿子、他哥哥大儿子的大儿子、他哥哥大儿子的小儿子，而他自己则一天天老去。
自此，司马昱彻底死心了。
事实证明，身体确实是革命的本钱，一个个小辈先他而去，经历了七朝变更的司马昱，终于是多年的媳妇熬成婆，坐上了皇帝的宝座，只是司马昱当年的热情早已消逝，更何况他是被桓温指定做这个皇帝，上台后注定也是一个傀儡，这种赶鸭子上架的做法，让司马昱不仅丝毫没有兴奋的感觉，反而非常郁闷。
郁闷到什么程度，史载，司马昱每次见到桓温都痛哭流涕，搞得桓温也不知如何是好。本来身体还算不错的司马昱，当上皇帝后却每况愈下，皇帝宝座坐了不到一年，便被重病击倒，他隐约地看到死神在朝自己招手，想着召桓温来商量后事，连下四道诏书，请在姑孰的桓温入朝，但都被桓温拒绝。
桓温为什么拒绝，现在看来还是一个谜团，如果想篡位，此时应该是最好的机会，带兵入朝，趁着皇帝病危，可以顺利登基。但桓温为什么却拒绝入朝，对此后世颇有争论，挺桓温的认为，从这件事上可以看出桓温根本就没有篡位之心。另一派则认为这是桓温一贯毛病，和第一次北伐拒不攻取长安一样，他最擅长关键时候掉链子。
司马昱等不到桓温，只能自己安排后事了，他下诏立自己的儿子司马曜为太子，让桓温像当年周公一样摄政，还说道：「少子可辅者辅之，如不可，君自取之。」
这句话很熟悉吧，这和当年刘备在白帝城与诸葛亮说的基本是一个意思，临终说出这样话的帝王，大概有这么几个特点，一是继承人比较羸弱，二是辅政大臣很厉害，三是对身后之事充满焦虑，这种话看上去诚恳，但实际上是一种试探，更是一种警示。
司马昱当然希望桓温和当年诸葛亮一样，听到此话后，能知道深浅，鞠躬尽瘁死而后已。但他身边的侍中王坦之，似乎对桓温根本没有信心，他看到诏书，觉得后患无穷，当着司马昱的面子，撕掉诏书，司马昱也在生命最后一刻做出正确的抉择，对桓温由「君可自取之」改为「如孔明、王导辅政」。
桓温无疑是失望的，不管他是否真有篡位之心，他心里期盼着司马昱会把皇位让给他，至于他是否愿意做，那另当别论，但结果司马昱死前又立了一位皇帝，而他自己也只是辅政而已。不知是真生气了，还是为了奔丧，桓温带着一些兵马到了建康，东晋朝廷一直以来对这位头牌就非常忌惮，听说他引兵入朝，纷纷盛传桓温这是要来夺皇位的。
东晋朝廷根本阻挡不了桓温，能做的就是让王坦之、谢安等率领百官去新亭早早迎候桓温，在这次历史上著名的「新亭风波」中，谢安立功了，他不卑不亢，经过与桓温的长聊后，桓温选择了退兵，也就此选择了自己最终的命运。
桓温回到姑孰后，便重病缠身，他的欲望似乎已经没有那么大了，只是希望朝廷能够授予他九锡，这是历代权臣除了篡位外，所能享受的最高待遇。在盖棺论定时，桓温需要一个上层次的称号，但遗憾的是他遇到了谢安，最后的这个愿望注定成为一桩黄粱美梦。
谢安用的方法很简单——拖，本来有人已经起草好了加九锡的诏令，谢安看完，觉得写的不到位，让拟稿人修改，修改完了再给谢安看，谢安还是觉得不满意，这个材料也没有标准，谢安的意见是要精益求精，能够惊天地泣鬼神，结果还没定稿，桓温就不行了。
公元 373 年七月，一代枭雄桓温在姑孰病逝，走完了他六十二年的传奇人生。
桓温虽然死了，盖棺但很难定论，一直以来，对他的一生充满争议，焦点在于他是一个什么样的人，是一个匡济社稷的大英雄，还是一个意图篡位的野心家。
持前者观点的认为，桓温的所作所为，无非是为了被重视，桓温虽然权倾朝野，但出身并不高贵，在那些大门阀大名士眼中，桓温就是一介武夫。
有次桓温为自己的儿子向王坦之的女儿求婚，这居然引得王坦之的父亲，也是大名士王述大怒，他说「兵，那可嫁女与之！」就是说，我们王家的女子怎么能嫁给一个当兵的呢。桓温所以如此努力，三次率军北伐，无非就是想用功名来赢得天下人的尊重和认同。况且既然桓温能够废立天子，自己要想做皇帝根本没有人能阻拦他，但至死他也没有迈出这一步。
持后者观点的认为这正是桓温最大的弱点，在关键时刻缺乏孤注一掷的胆量。柏杨先生是后者观点的代表，他说：「桓温显然渴望篡夺政权，无奈，他虽有篡夺政权的决心，却不敢篡夺。司马昱卧病，一夜之间，发出四次诏书，征召桓温进京，这是上天赐下的篡夺良机，桓温竟然拒绝，使人怀疑他的智力商数。他之所以拒绝，由于他的恐惧，恐惧掉进陷阱。因为他无胆，所以在节骨眼上，也就无能。桓温终于放弃晋帝国帝位，不是力量不够，而是他对自己的必胜把握，没有自信；而自信，正是英雄事业的必要条件。所以，桓温不能称为枭雄，不过一个较王敦略高一筹的饭桶军阀而已。」
「既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！」是桓温留给这个世界最著名的一句话，也成为他充满争议一生的真实写照。悠悠千年过去，流芳后世或遗臭万年，对桓温来讲，似乎不再那么重要，倒是他留下的那些典故千年以来让后世津津乐道。
桓温一直把西晋大忠臣刘琨作为自己的偶像，有一年北伐，他遇到了刘琨手下的一个老歌姬，于是问：「我跟你已故的主人刘琨比，如何？」这位女士说：「我看你长得跟刘将军差不多。」这可把桓温乐坏了，马上梳妆打扮一番，再问：「我哪里像他？」这位老人回答：「眼甚似，恨小；面甚似，恨薄；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。」就是说，眼睛相似，就是小了点；脸相似，薄了一点；胡须相似，就是红了一点；身材也相似，就是矮了一点；声音相似，就是有点像女人的声音。本来满心欢喜的桓温听后备受打击，脱去衣帽，一头扎进房间里不出来，闷闷不乐了好几天。
这份真性情或许才是真实的桓温。备案号:YXA1NE490vXUYekyrgnsNAjk