2005 年，台湾高雄发生了一家六口集体起乩事件。
一家六口人，纷纷声称自己被「神仙」附身。
最终，一死五伤。
1
2005 年 4 月 10 日。
高雄医学院急诊科医生在医院门前看见了一个倒在地上的女人。
他上前探女人的鼻息，发现对方竟没有呼吸！
医生大惊失色，迅速叫来了医护人员进行急救。
原本众人以为，女人呼吸停止只是因急症导致的。只要急救得当，还是能够将其从死亡线上挽救回来。
但在一番急救操作后，所有人才惊觉，女人早已死亡多时！
所有人一时间都有些无措。
面对一具无人认领、不知身份的弃尸，院方只能无奈地先将其安放在停尸间内。
在进行了粗略地检查后，进行尸检的医生被尸体上遍布的淤青和灼伤吓到。
因察觉到了事态的异常，尸检医生在与院方领导进行沟通过后，紧急联络了鼓山分局。
「警官，这里是高雄医学院。本院于今日接收了一具被丢弃在急诊科门前的无名女尸……」
接到报案电话后，鼓山分局迅速整队，于 20 分钟后，赶到了高雄医学院。
女人的尸体呈现着扭曲的姿态，僵硬地躺在不锈钢板床上。
停尸间里充斥着腐烂恶臭的气味，年轻的警员表情扭曲地掩住口鼻，按捺不住地干呕起来。
「根据我们对尸体状态的初步检测，死者的死亡时间应该在一天前。」
「原来是这样，我就说刚刚死亡的尸体，怎么可能这么臭……」年轻警员嘀咕着。
医生听到这里，表情变得有些复杂。
「不，不只是因为腐烂……」
医生话音停了下来，在场所有人都被这话说得摸不着头脑。
而当盖在尸体上的白布被掀开，偶人都瞬间明白了这话中的含义。
这个女人，是非正常死亡的！
除了尸斑，女人的尸体上遍布伤痕。有因殴打形成的大片瘀伤，也有一点点密布的烫伤。
而最令人震惊的，是尸体的皮肤上、口鼻内，布满了粪便与尿液的混合物，这也正是尸体散发恶臭的缘故之一。
一时之间，所有人都陷入了沉默，停尸间内疑云笼罩。
她是谁？
她究竟是怎么死的？
又是谁，将她的尸体丢弃在了医院门前？
此后警方迅速对此展开了调查。
女尸的身份也终于浮出水面。
她叫吴凤娟。
两个月前，她还是台北市一家疗养院的护士。
而没人能够想到，仅仅两个月后，她便成了一具冰冷的，被丢弃在医院门前的尸体。
2
吴凤娟生长在高雄市鼓山区的一处老旧的透天厝内。
多年以来，吴家父母靠着做小工维生，拉扯四个子女十分艰辛。
作为家中的大姐，吴凤娟早早步入社会，帮助父母供养弟妹。
直到弟妹成年，分别有了谋生的手段，家里的状况才逐渐好转。
2005 年 2 月底。
29 岁的吴凤娟正在疗养院中上班。
平静的午后，电话铃声急促地响起。
吴凤娟安顿好身边的病人，手忙脚乱地接起了来自母亲的电话。
电话中，吴母的声音惶恐而焦急，不停地询问吴凤娟的近况。
吴凤娟有些奇怪，母亲从不会无缘无故这样紧张警惕，是不是家里发生了什么事？
她焦急追问，但吴母依旧遮遮掩掩，最终更是十分突兀地挂断了电话。
吴凤娟困惑于母亲的异常，内心十分不安。
而就在几个小时后，吴凤娟正准备下班时，却在疗养院门前，看见了匆匆从高雄赶来台北的母亲……
吴凤娟难掩震惊。
而此刻，吴母也终于吐露了实情。
原来，是吴凤娟的小妹吴淑娟（化名）「起乩」了。
关于什么是「起乩」？这还要从「乩童」开始说起。
所谓的「乩童」，我们可以理解为一种与灵媒十分相似的职业。是负责沟通神、鬼、人之间的媒介。
「起乩」就是所谓的神明附体，神明附体的整个过程则被称为「扶乩」。
实际上，台湾民间信仰中的神明是非常复杂多样的。
常常能够在一个家庭中，看见妈祖、哪吒三太子、济公、真武大帝等不同神明的神像。
「四海之内皆信仰，满天神佛一家亲。」大概就是对此最为准确的形容了。
而吴家，就正是这样一个供奉着先祖牌位与众多神明神像的家庭。
也正因此，吴淑娟的突然「起乩」，让整个吴家陷入惶恐。
吴淑娟声称被哪吒三太子附身，并预言吴凤娟将在不久后遭遇不测。
听吴母讲完一切后，吴凤娟不可避免地心生恐惧。
因受家庭的影响，吴凤娟也与吴家其他人一样，对神佛有着虔诚的信仰。
哪怕只身在台北，也会将先祖牌位放在住所中，时时祭拜。
一番商议后，吴凤娟最终决定听从母亲的建议，请假返回老家高雄避祸。
当晚，母女二人便回到了透天厝。
一家人看到吴凤娟回来，都纷纷松了一口气。
当晚，吴父更是欣喜地做了一桌好菜，为女儿接风洗尘。
不过这样的气氛并没有持续太久。
哪吒三太子的预言，就如同一个魔咒，将吴凤娟深深困住了。
深夜，吴凤娟从噩梦中惊醒。
她梦到了自己被一个陌生男人性侵害，后被其虐杀。
吴凤娟大汗淋漓地喘着粗气，仿佛还能够感受到梦中所经历的那份疼痛。
而梦中的一切，都仿佛和吴淑娟的「起乩」预言遥相呼应起来。
自己真的会死吗？即便回到老家，也依然无法打破预言？
吴凤娟惶恐万分。
吴母听见声音，披着衣服起身敲开吴凤娟的房门。
此后，母女二人一夜未眠。
吴母陪伴着惶惶不安的女儿，跪在先祖牌位和神像前祈愿。
但可惜的是，这样的做法似乎并没有效用。
此后的一段时间内，同样的噩梦在每个夜晚纠缠着吴凤娟。
整个吴家的气氛越发地沉重起来。
吴凤娟夜不能寐，整日疑神疑鬼，精神状况越发敏感脆弱。
甚至家中有人大声说话，都会将她吓得魂不守舍。
这样的状况一直持续到了 3 月份，才逐渐有了好转。
此后，吴凤娟动了重回台北打工的心思，吴家一家也逐渐放松了心神。
当天，吴凤娟联络了在台北的闺蜜，询问有关工作的事宜。
但就在电话挂断后，意外发生了。
3
吴凤娟突然莫名「起乩」！
伴随着阵阵诡异的笑声，吴凤娟的眼神变得阴气森森。
她的动作变得夸张，整个人的状态异常癫狂。
「吾乃观世音菩萨，现身于此为尔等消灾解厄……」
吴凤娟嘴里喃喃念叨着，丝毫不顾已经乱作一团，惶恐无措的吴家众人。
吴母焦急地想要拉住吴凤娟，却没承想吴凤娟突然暴起，开始自残！
她不断地掌掴着自己，尖锐的指甲朝自己的身上脸上抓去，并且发疯一般地撞向墙壁和尖锐的桌角。
很快，吴凤娟的身上布满了青紫瘀痕，变得鲜血淋漓。
而在这过程中，吴凤娟的力气也变得出奇的大。
为了制止她继续自残，吴家人只能合力将人用粗麻绳捆住，这才终止了这场混乱。
吴父吴母看着歇斯底里，神情癫狂的长女，心如刀绞。
但吴凤娟此时的状况，家中时时祭拜各路神仙的吴家人又怎能不明白。
这哪里是「起乩」？
这明明是被妖魔附体，中邪了！
就这样，吴家一家除吴凤娟外的五口人，坐在客厅里度过了不眠的一夜。
第二天一早，一家人最终决定带着吴凤娟前往五指山禅修，期望着能够借助禅修的力量，驱逐吴凤娟身体中的妖魔。
但事与愿违，禅修期间，吴凤娟的状况丝毫没有任何好转。
此后，吴家一家人又到了楠梓区神坛，找人为吴凤娟收惊。
就这样，一连辗转多日后，吴家人带着一身疲惫回到了家中。
吴凤娟依旧被紧紧束缚着，从她的状况和吴家人的神情间不难看出，多日来的除魔祛邪竟一点效用都没有。
吴家人陷入绝望。
而此时，吴凤娟中邪的消息，也不知怎么传遍了左邻右舍。
四邻明面上来看望，实则却是来打听情况。
看见吴凤娟的状况如此严重，住在楼下的吴家亲友，甚至短暂地搬离了透天厝。
一时之间，吴家仿佛成了透天厝中的一块禁地。
又是一个深夜，吴家人围聚在一起。
「阿娟这样不行啦，早晚要出大事情的……不然找个大师来家里做做法吧。」
吴父的声音低沉，语气中带着犹豫。
能用的方法都已经用尽了，邀大师做法已经是吴父能想到的最后的办法了。
试试看吧，总要试试的……
就这样，吴父的建议得到了吴家一家人的赞同。
几日后，大师上门了。
4
吴母请来的大师，是鼓山区有名的灵媒。不仅能请神驱邪，还能看阴宅阳宅风水。
这样的人，本就十分难邀。吴母也是费尽了心思，才托人高价将人请了过来。
没承想，大师才刚一踏进吴家的门，便面色大改。神情间尽是难以置信。
「这可是所大凶之宅，遍布妖魔，居于此处，必将反噬自身！」
不知道是因为大师的话，还是因为这间房子真的有着诡异之处。
在场的所有人都感觉到了一阵凉意和莫名的恐惧。
此时再看向四周，只觉得鬼气森森。
查看着吴家的房宅，大师的神情也越发严肃起来。
此后，更是一言不发，转身便要离开。
吴父吴母拦阻了大师离开的脚步，痛哭着恳求大师出手施救。
最终，大师终于无奈应下了吴家人的请求。
据他所言，吴家一家人居住的这间屋子阴暗少光，呈不规则形态，风水极差。乃是招惹鬼怪的凶屋之相。
也正是因此，才招来了妖魔寄居。
久而久之，居于此处的吴家人阳气渐弱，这才会有吴凤娟被妖魔附体的事情发生。
现如今，妖魔壮大，想要将其祛除，必然万分危险。
如同抓紧最后一根救命稻草，此后，吴家一家对大师言听计从，有求必应。
吴父吴母按照大师的要求，准备好了做法事所需要的一应物品。
除此之外，更是花了一大笔钱，从大师手中购买了大量的纸符。
祭台上燃放着香烛，青烟向上盘旋。
大师脚踏奇怪的步法，掐着手诀，口中喃喃。
一场诡异的驱魔法事，整整持续了一个下午，直到夜幕降临，才终于结束。
不知是心理作用，还是大师给的符水真的有效用。
吴母只觉得自己的身体轻松了许多，就连吴凤娟都沉沉睡去，不再胡乱挣扎。
一夜过去，就在所有人都认为事情已经平息的时候，恐怖的事情再度发生。
而这一次，混乱和诡异终于爆发，一切变得失控，朝着无底的深渊沉沦。
5
逼仄的房间中，吴父「起乩」了，他声称自己被玉皇大帝附体。
随后是吴母「起乩」，高喊自己是王母娘娘下凡。
紧接着，是吴家二女儿吴桂娟（化名）和小女儿吴淑娟，叫嚷被七仙女上身。
最后是吴家老三，也是吴家唯一的儿子吴城辉（化名），阴恻恻地自称济公。
就这样，在透天厝的吴家老房中，一场集体「起乩」开始了。
整个吴家，成了混乱、失控的「角斗场」。
从各自自残，到互相殴打。
吴父吴母扬洒符纸，将其贴满整间房屋。
吴桂娟和吴淑娟更是找出了家中所有黑色的衣服，布置起了诡异的阵法。
吴城辉高举点燃的香烛和神像，在房间中跳起了诡异的动作。
伴随着混乱的升级，吴家一家开始互相用香烛灼烧彼此，挥洒米和盐巴。
此后，吴家人的行为开始变得越发怪异恐怖。
后来逐渐发展到互相喂食粪便、泼洒尿液的程度。
而在这一整个过程中，最为可怜的，还是吴凤娟。
作为最先「中邪」的人。早已饱受折磨的她，在这场混乱的「起乩」中已然体力不支，最终只能被动地承受着一切。
摆放着先祖牌位的祭台上，亮着红色的塑料蜡烛。
不断燃烧的香烛将四周变得烟雾缭绕。
恶臭充斥着整间房屋。尖叫与哀号隐隐地从中传出。
这一场「集体起乩」，整整持续了 20 天。
期间，吴家一家六口，仅仅靠着符水维持生计。
直到 2005 年 4 月 9 日，一切终于平息。
而没人能够想到，这场充满诡谲的风波平息的契机，竟然是吴凤娟的死亡。
没错，吴凤娟在备受折磨了将近两个月之久后，终于气绝。
而此时吴家另外五人的反应，却是狠狠地松了一口气。
附身在吴凤娟身上的「妖魔」终于死了。
没错，在这一刻，没人认为是吴凤娟死了，所有人都认定，是「驱邪」成功了。
「死的不是我女儿，而是附在她身上的妖魔。」
即便是在后来面对警方的时候，吴母依旧重复着这句话。
6
2005 年 4 月 10 日，吴凤娟死亡的第二日。
从「起乩」中恢复过来的吴家人，发现吴凤娟还没有「清醒」。
在进行了一系列粗浅的急救无果后，他们将人带往医院。
而接下来，吴家人的一番操作，更是让人大跌眼镜。
他们将吴凤娟的尸体安置在了高雄医学院的门口。
此后，便悄然离开，不知所踪了。
也正是因此，在高雄医学院引发了一系列的骚乱。
鼓山分局通过医院对吴凤娟尸体的初步检验，迅速将其列为重案要案。
一方面，对吴凤娟的遗体进行法医鉴定。
另一方面，开始对吴家展开调查，搜寻吴家人的踪迹。
很快，警方根据吴凤娟的基本信息，锁定了其居住地。
但当一众侦查人员赶到吴家的时候，所有人的表情都变得复杂、震惊了起来。
整间房子充斥着诡异的氛围，烟雾缭绕间，可以窥见洒满地的符纸与大片的粪便与尿液的混合物。
年轻的警员冲出房间干呕，老警员也难挨地捂住口鼻，皱紧眉头。
「这家人，中邪咯！」
「是咧。全家乱跳，叫一个躺在地上，大家都围上去踹、打！吓死人咯！」
四邻看见警察上门，才知道吴凤娟的死讯。
此后，有知道吴家状况的人，纷纷上前讲述起了近两个月内，发生在吴家的种种恐怖的事情。
鼓山分局的警员对此既震惊又充满了怀疑。
「集体起乩」？「中邪」？
真的会有这种事情发生吗？
警方本能地不愿相信。
但面对这种状况，又没人能给出合理的解释。
即便是办案经验丰富的老警员，也不禁陷入了沉思。
或许只有找到吴家一家人，才能得知事件的全貌和真相吧？
带着这样的疑问，鼓山分局开始不断增派人手，加急搜寻吴家人的踪迹。
与此同时，此案不知为何走漏了消息。大批的媒体人闻风而至。
或许人们总是对这种都市灵异事件充满了天然的好奇。
几天之内，「高雄一家六口集体起乩事件」迅速占领了各大新闻报纸的头版头条。
更有灵媒评论说，吴家人之所以集体起乩，正是由于在家中供奉祖先的神主牌位之外，还同时供奉着多尊不同的神像。
因此才会产生神明争抢信奉的香火，以致引发吴家全家人起乩做法的状况。
也有所谓知情的邻居称，吴家供奉的三太子神像，被移动过。这才触怒神灵，遭受到了天罚。
真相究竟是什么？吴家人又究竟在哪里？
伴随着时间的推移，此案也被传播得越发神秘。
更有人直接将其搬到了电台节目上公开评说。
有人认为，一定是因为「起乩」，才发生了这样的惨剧。
吴家人之所以遍寻不到，也许是早就遭到反噬，死掉了。
也有人评价，吴家人是故意设计杀害了吴凤娟，此后因心中有鬼，才四散而逃，不知踪影。
总之，一夕之间，吴家一家人竟以这种特别的方式，成了 2005 年的流量密码。
而就在所有人都对此案进行猜测、推理之时，一直没有踪迹的吴家人，却突然出现了。
7
吴家一家人围聚在医院门前，吴父吴母抱着吴凤娟的遗照痛哭流涕。
警方赶到时所看到的，就是这样的场景。
警员训练有素地将吴家一家控制起来，对其一一进行问询。
而让人没想到的是，通过吴家一家人的叙述，案件却朝着更加模糊、诡异的方向发展了起来。
「这些天你们跑到哪里去了？」
审讯室里，审讯员冷冷地看着蜷缩着坐在椅子上的吴母。
「那天我们从医院离开，就各自分散出去避祸了。他们去了哪里，我也不清楚。」
「避祸？什么祸？」审讯员追问道。
「如果不离开，说不定会在此被附身！」吴母神情偏执，癫狂地叫嚷着。
面对这样的结果，所有人都只感到无可奈何。
离开鼓山，是为了避免再度被附身。
将吴凤娟遗体遗弃在医院，是因为他们根本就不认为吴凤娟已经死亡。
吴家一家坚信，只要将其送到医院抢救，就能痊愈。
至于他们为什么会在失踪多日后突然回来？
据小妹吴淑娟交代，是因为姐姐吴凤娟托梦给母亲，一家人这才确认了吴凤娟已经去世，所以匆匆赶了回来。
而面对「谋杀」的质疑，吴家一家更是高喊冤枉。
吴家一家五口甚至各自向警方展示了自己身上的淤青和烫伤，以此证明并非只有吴凤娟一人在「起乩」中受伤。
「这只是正常的驱邪，这样的力道怎么可能死人呢？」
对吴凤娟的死，他们一致认定是中邪所致。
在吴母看来，虽然因「起乩」成功驱逐了「附身」在女儿身上的妖魔，但因为「附身」时间过长，女儿的魂魄无法归位，才最终导致了吴凤娟的死亡。
现如今，不仅仅是吴凤娟的死亡，就连审讯过程都充斥着怪力乱神。
警方与媒体都开始迷茫起来。
究竟是这一家子人的精神状况异于常人，还是冥冥之中真的有着看不见的神秘力量？
两天后，经由前来相验的检察官建议，鼓山分局派专人带领吴家一家，去到医院进行精神鉴定。
在国军高雄总医院精神科内，医师逐一为吴家一家做了精神鉴定。
结果十分出人预料。
不同于「起乩」时的混乱，「起乩」结束后，吴家人的精神状况早已与常人无异。
一应检测，全部都显示着这一家人的精神毫无问题。
最终，还是经验丰富的国军高雄总医院精神科主任曾冬胜，作出了相对合理的推论。
曾冬胜认为，吴家的情况应该属于家庭集体精神妄想症。
精神妄想症可以说是精神科疾病中就医率最低的一种病症，因为病患本身并不认为自己有病，在没有发病的时候，也极难检测出来。
但一旦病情发作，情况都会相当严重。
患此病症后，患者应该会在生活中出现轻微的发病症状。但因为十分轻微，并没有影响社会功能和人际关系，才并没有被邻居或是身边同事发觉。
而家人之间，彼此原本就有着紧密地联系，更有着相似的宗教信仰。
这也造成彼此之间不但没有察觉对方的不妥，还进一步地对彼此造成影响。
尤其是吴家一家人长期以来过度迷信鬼神，吴凤娟精神妄想症发病「中邪」，进而引发了家庭集体精神妄想症。
但很显然，这样的推论并不能够让关注此案的人满意。
包括媒体在内，相比于合理的解释，所有人都更期望着这是一起灵异事件，抑或是有着更为复杂而激烈的反转。
同样，这样没有实据的推论，也无法作为决定性的证据，帮助警方推动案件的进展。
一时之间，这起诡异的「集体起乩」事件，陷入了僵局。
吴凤娟究竟是死于吴家人的殴打虐待？还是死于「中邪」？
而就在警方受困，舆论沸腾的当口，转机出现了。
鼓山分局鉴证科的法医通过吴凤娟的尸体，检测出了其真实的死因。
与众人所想的不同。
吴凤娟既不是死于吴家人的殴打，也不是死于鬼神之力。
她是因为多日未曾进食又睡眠不足，最终造成体内大部分器官衰竭而亡。
继而，法医推断在这种状况下，人是极易出现精神错乱或幻想情形。
是以吴家一家的异常行为，或许也可以以此解释。
就如同吴家人反复强调的一般，他们殴打吴凤娟的力道，根本不会造成死亡。
虽然这个结果听起来着实可悲又可笑。
但有关于吴凤娟的死，已然变成了一个永远无法解释清楚的谜题了。
好像她既是死于自己家人之手，但又并非死于家人之手。
事情发展至今，就连检方都不知道究竟该如何判决此案了。
吴家一家人，因一次「起乩」，殴打吴凤娟，喂食粪便，更是在吴凤娟口吐白沫、心跳微弱的时候，拒绝将其送医救治。
在人心道义上看来，他们就是凶手；但在法律的层面，他们又并非导致吴凤娟死亡的主要因素。
最终，检方也只能以遗弃致死罪起诉了吴家 5 人。
自此，整起事件落幕。
8
这是一个称得上有结果，但是又没有结果的案件。
在台湾社会中，民间宗教信仰十分普遍。
据 2013 年台湾的数据统计称，台湾的登记庙宇多达 12083 座。
用「三步一小宫，五步一大庙」来形容，也毫不为过。
伴随着民间信仰与普通民众的生活方式以及思维方式的紧密融合，各种各样的极端状况不可避免地出现了。
各种祭祀、庙会中，常能看见当街「起乩」的「乩童」。
「乩童」当街自残，用铁杆从脸颊穿过，拿着刀往自己的头上身上砍。
砍到鲜血淋漓，路边的商家才会奉上红包，将红包穿在刺穿「乩童」脸颊的铁杆上。
也有「乩童」用狼牙棒互相攻击，致使狼牙棒的刀片卡在头顶。最终只能用老虎钳，才能将卡住的刀片强行取出。
路人欢呼，看客沸腾。
新闻记者将其记录拍摄下来，大肆宣扬其「神异」！
然后，舆论成鼎沸状，网友热议点评，或奚落嘲讽，或虔诚祷告。
一切都是那么的狂热、无序。
而发生在吴家的一切，又何尝不是这狂热与无序的「盛会」的缩影呢？
吴凤娟死后，吴家一家久久无法从中走出。
最终，一家人还是靠着邻居亲友帮忙募捐，请法师驱邪超度了吴凤娟后，才逐渐恢复正常的生活。
他们不愿再提起这段往事。
也没人知道他们心中所想究竟为何。
或许对他们来说，清醒地痛苦着，还不如麻木地度过此生。备案号:YXA1DNrQQopcLReBO0xfD1Ew