zzy727727
《水浒传》是一部什么书？是路见不平一声吼、该出手时就出手的江湖豪客传？是杀贪官斗奸臣、替天行道的忠义水浒传？是大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银的四海之内皆兄弟？是官逼民反、逼上梁山、可歌可泣、轰轰烈烈的农民起义的赞歌？是 108个大侠惩恶扬善、行侠仗义的英雄传奇？如果你这样认为，那《水浒传》又怎能跻身于中国古典四大名著之列，怎能被金圣叹推举为第五才子书，怎能被冯梦龙列为“四大奇书”之一。如果对这个问题感兴趣，就和桃花一起，走进这个末世来临前的人间地狱，看没有轮回、没有解脱、没有救赎、没有出路的悲惨世界里，人是如何地无路可走、无处可逃。
关于桃花读水浒，我想先在这里作几点说明。
《水浒传》是一部已经流传了几百年而始终经久不衰的名著，而名著之所以能持续保持魅力的原因就在于，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人自然会有不同的解读，不同的角度自会有不同的收获。正是这一部部闪烁着人类对自己社会、人性、处境近乎残酷的反思与自省的皇皇巨著，才让我们在单枪匹马面对生活的兵荒马乱而茫然从古人的智慧中找到我们对人生、对社会困惑的答案，去寻找到让我们足够坚强的力量，去让我们无比坦然地去面对生活的一切幸运与不幸、邪恶与正义、冰寒与温存，进而从容淡定地走好属于我们自己的人生。
桃花读水浒，是桃花于平淡无奇的生活中，找到的一小点自己喜欢的、属于自己的、不算不良癖好的自由的天地，于我而言是一种怡然自得的幸福与幸运。如果还能引发你的一点思考，我倍感荣幸。如果你不吝赐教，能慷慨地和桃花碰撞一下思想的火花，我非常感谢。所以，桃花要郑重地感谢一下每一个点开过桃花的世界的你们，感谢你们的鼓励和支持。
桃花读水浒的缘起，和读三国、读明朝一样，是因为自己曾经手不释卷地多次沉醉在这些书中，之所以重读，还辛辛苦苦地写这些文章，只是想把这些曾经深深触动过我的东西记录下来，常读常新，常思常进。另外桃花读的是施耐庵著的《水浒传》原著，而不是电视剧、影视剧、评书、戏曲里的水浒的其它同人作品，如果不慎冒犯了你心中的英雄形象，请海涵。
连载的系列文章，已更新了 40篇，由于朋友圈的碎片化阅读
所以决定再整理一下，于心目中的圣地，煮酒论史处发个帖子。文章可能有借鉴前人大家们的地方，也可能有不够成熟理智的偏颇之处，写出来，为一乐，也为抛砖引玉，与同好们交流。
最后，引用先贤的一个感叹自勉，作诗人人称好，毕竟有一人说不好，此一人可畏也；人人说不好，独有一人称好，此一人可恃也。吾生平立愿只要遇见此一人，生前不可得，待之身后可也；身后即不可得，待之千载后可也。
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:12
一、充满寓意
的开篇
1、高俅发迹
水浒正文第一个出场的人物是高俅，他先是诱骗王员外儿子留恋三瓦两舍风花雪月，被告至官府逐出东京；走投无路下奔淮州，投开赌坊的柳大郎，当了三年不干不净的闲汉（看场子的黑社会分子）；遇赦，觉得这样混下去没前途，经柳大郎推荐又投奔东京开药铺的董将士，董将士怕这有前科的浮浪子败坏了门风、带坏了自己孩子，又抹不开柳大郎的面子，款待了高俅数日后，竟将其推荐给了小苏学士（苏东坡）；小苏学士也容不得他，可竟将其作为人情推荐给了喜欢风流人物的一般；机缘巧合，在替驸马给端王送文玩之际，一展球技，得端王青眼有加，引为玩伴；端王捡漏成了徽宗，高俅得宠成了太尉，从此开启了水浒中祸国殃民的罪恶人生。
高俅这一路走来，值得研究，一个擅长各种玩乐手段的浪荡子，在社会底层基本无立足之地、是人人不齿的过街老鼠角色，可奇怪的是，人人都厌恶这种人，却人人都不愿去开罪这种人，明显的人格缺陷反而成就了高俅们一次次被举荐的缘由，何其悲哀。槃磐巨才埋没山野、怀才不遇、报国无门，人人切齿的无耻无品之人，反而是门路宽宽、平步青云，可见世风已腐化成何种地步，可见人才晋升之路已是何等的虎狼塞于道。更奇怪的事情是，一个在正常的舆论场、是非观里都无法生存的人，越往上层走，人生的道路竟然会越宽；被一般人都视为浪荡无端的污点，到了上层，反而成了惊艳的才能、晋身的本事，可见是非已经完全颠倒、社会即将全面崩盘。
高俅的发迹，除了金圣叹一针见血的乱自上生外，其实他演绎的是所谓的梁山好汉们的另一种人生。他是个“浮浪破落户子弟”的小混混，类似于牛二、唐牛儿、张三、李四；他各种玩乐手段都极为擅长，“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋”，他有一技之长，“最是踢的一脚好毬”，这简直就是东京城里的燕青，也是一个小号的宋徽宗；他“若论类似于富安、陆谦；他有野心、有手段、有抱负（宋江、吴用），被人告过、被流放过、被小号柴进黑社会柳大郎收留过、被人像皮球一样踢来踢去（宋江、武松、卢俊义、林冲）。
梁山上每一个所谓好汉、社会上每一个帮闲混混的身上似乎都能找到高俅的影子，是的，宋江、吴用之辈如果足够幸运，发迹成了太尉，也未必能比高俅强多少。高俅的发迹，其实就是所有好汉们最理想的人生。
但无论怎样的轮回、怎样的人生、怎样的演绎，人都无路可走。因为这样的世界已是地狱，人人都无路可逃。做不成徽宗就做高俅，做不成高俅就做宋江，做不成宋江就做富安，做不成富安就做牛二，为了活下去，人不得不变成鬼。这里不只有官逼民，还有匪逼民、民逼民，普通人被恶人所害，变成更坏的恶人，然后再去害更多的人，黑恶势力如同滚雪球般越滚越大，胁从者为恶张目、良知者变为行尸走肉，这里就是施耐庵要锥心泣血去描摹的无路可走的魔窟地狱。
1楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:22
2、王进出逃
王进是水浒中第一个出场的好汉，与林冲是同事，特点新官三把火的高俅，一为报私仇，二为立威，要拿他开刀，
感受到危险的王进从容地选择了跑路，投奔边军。奇异之处是，第一个受迫害的王进，并没有走上所谓官逼民反的路，而是选择了不受禁军辖制的边军，本事高强、颇有谋略、极为谨慎、又拿得起放得下的王进，竟然不是梁山好汉。同时，身为同事的林冲与他好像并不是志趣相投的好友，林冲也没有为发生在自己眼皮子底下的不平仗义执言，还感觉良好地过着自己的小日子、当着高太尉的红人儿。第一个出场却飘然而去的王进，是另一种人生的林冲，
是好汉们的另一条出路。同样面临突如其来的祸从天降，同样是人到中年不得不怕的人生无奈，王进显然是洒脱版的林冲，他轻松地将富贵功名抛入云泥，一身本事的忠臣孝子从此流落江湖、埋没草泽、老死槽枥。金圣叹评王进“点名不到，不见其首也，一去延安，不见其尾也。不见其首者，示人乱世不应出头也；不见其尾者，示人乱世决无收场也”。王进引出史进后，就再无交代，史进去延安府寻王进，也是寻而未见，说明这一条路也是有去无回，消亡于茫茫人海中的。
2楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:23
3、王进母与史进父
王进母是水浒里第一个出场的女性，作为对女同志有着莫名偏见的施耐庵，奇迹般地没有黑她，建议走为上的是王母，有见识；发现门前安排有眼线的是她，够心细；抛家舍业、亡命天涯时一点都不含糊是她，有气魄。史进父史太公是水浒里第一个出场的太公、父亲形象，他持家有方，将家业打点的红红火火、有声有色；他古道热肠，对待路人王进母子，提供食宿、延医问药、住了五七日也丝毫不以为意；他宽正端方，晓得了王进的本事后，更加尊敬有加，却保持距离不卑不亢。比之强人好汉，他是繁荣社会得以维系的基石，比之宋江的仗义市恩、柴进的疏财养士，他才是真正意义上的仗义疏财。
可这样的基石、这样的老者，他一年后即将辞世，他们和他们代表的品质与秩序已经要消亡了，他的儿子史进根本就没有继承他的一套伦理，他只好花拳绣腿、视安身立命的产业为粪土，他只知浅薄的江湖义气，而与父亲真正的大德大道相去甚远。
史太公、王进母，这些代表着原来社会秩序与道德奠基者的老者们，纷纷谢幕。王进母去，史太公亡，社会道德死，社会秩序崩。
3楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:25
4、史进的堕落
九纹龙史进，水浒中出场的第一位梁山好汉，他是殷实又高德的乡绅之子，本应该是社会的建设力量，他出场时才十八九岁，代表着年轻与希望的未来。他如一张白纸，具有很强的可塑性。可他从小不务农业，只爱刺枪使棒，气死了母亲，学了一身的花拳绣腿，刺上纹身要学人家去混社会，他的理想是江湖义气，他是崇拜古惑仔的杀马特少年，希望也不存在。
父亲死后，史进不事家业，不过也还不错，自发组织乡民当起了保境安民的豪强，如果继续发展下去，他肯定也能成长为晁保正一样的豪强，再发展成祝家庄、曾头市一样的地方武装，也甚至能成为卢俊义一样的大官人。
可惜，涉世不深又痴迷义气的史大郎，被少华山给惦记上了，可塑性极强的他，为义气所激与山贼打得火热，终落个一把火烧光了父辈基业。
还好，王进在他心头埋了个火种，他还晓得不能辱没了清白身躯，得去一刀一枪地拼个出身。寻师未果的他，再次出现在赤松林时，已是为了盘餐要拦路剪径的强人，经历了风餐露宿与江湖冷暖的少年郎已堕落成弱肉强食的好汉，他要去安心地做一个少华山上的土匪头子了。少年已去，这个世界没有希望。的名号，我却觉得他应该叫史退，他是所谓英雄豪气、好汉义气的仰慕者、追随者、效法者。传说官逼民反为主题的水浒，第一个出场的竟然是是非不分、背弃了安定踏实生活、主动与破坏力量同流合污的破坏者，而且他还是那么的年轻、那么的幸福，怎不让人心生绝望。
4楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:30
5、资深老江湖少华山
少华山是水浒里第一个出场的山寨，是资深的老江湖，是打家劫舍的真正土匪强盗。奇妙的是神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春三位头领，正好与大明开国的朱洪武、徐达、常遇春的名字相对应，莫非施耐庵同志是在替自己的老领导陈友谅鸣不平，暗讽一声朱元璋你也不过是打家劫舍的义（山）军（匪）出身罢了。
其实，少华山上的三位当家一一对应的是洪太尉在龙虎山上遇到的吊睛白额锦毛大虫、吊桶雪花蛇、小牧童张天师，朱武是地魁星之首，跳涧虎、白花蛇也与洪信看到的魔星暗合，少华山的本质就是一个小号的梁山。大当家朱武，赚史进使的苦肉计和正牌军师吴用惯用的江湖小伎俩差不多，都是略有谋略却称不上卓越；打手二当家陈达，武艺能和经禁三当家杨春是每个山寨都有的可有可无的跟班型首领，可他也有发言权，能参与决策，也有独当一面的能力，同样是不优秀，但合格。
一座普通的小山寨、老江湖少华山，暗示的就是梁山这条路，但他好歹还落个少字，所以无论是本事、武功、计谋、能耐都距离梁山远矣，害得史进家破人亡，也寓意了日后梁山赚人上山的惯用伎俩。
5楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:33
6、小人物李吉、王四
李吉是水浒中第一个举报好汉的人，他的动机是为了钱财，捎带对史进有些许不满。王四是第一个因自己误了事，害怕落埋怨，而牵连主人的庄客。
二人都不算奸恶之徒，不过都有些道德上的缺憾，是比较精明也比较自私的普通人。可这样聪明的普通人，在这群魔乱舞的洪流中，成为了给少年史进转变成食人大虫祭刀用的糊涂鬼。
高俅发迹、王进出逃，史太公亡、史家庄毁，少华山出场、小人物祭刀，凛冬将至，暗夜无边，末世穷途，无路可逃，
野巨泽到清修之所，都将是血干涸的黑色。
6楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:40
7、史进出走，江湖可是你幻想的样子？
“崎岖山岭，寂寞孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。山影将沉，柳阴渐没。断霞映水散红光，日暮转收生碧雾。溪边渔父归村去，野外樵夫负重回。”从小就活在蜜罐里的史大郎，昨日如同一梦，父母已不在，家业付之一炬，流落江湖，风餐露宿，去寻他也不知道在哪里的师父，看着溪边渔夫归村去、野外樵夫负重回的安乐与恬静，不知道史大郎是否会湿润双眸，是否会泣不成声，是否会抱头痛哭，后悔吗？曾经不屑一顾的枯燥乏味但本分踏实的生活，失去了才发现原来那才是真正的美好。
回不去了，自己走的路，咬着牙走下去吧。只是一直到命运终点的昱岭关下，当乱箭射入史进的身体时，无论是多年的革命战友陈达、杨春，还是启蒙的师傅李忠，反应都是分头逃命。消息传到大营时，多年前跪在史进面前求饶，从此把史进拉入江湖世界的朱武则为陈达、杨春痛哭了一场，并没有提到史进。一直到最后，史进也没找到一个人，在他的墓前感叹“你这个大笨蛋”。9楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:42
@柠檬草脆缇 2018-09-14 11:39:12好看，留着慢慢看，楼主有成书的潜力呢
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谢谢鼓励，保证是大长篇。嘿嘿11楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:46
@天王盖地虎王 2018-09-14 11:37:34谢谢楼主的分享
已为楼主点赞希望楼主快快更新。
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谢谢鼓励，一定努力。13楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 11:57
二、金刚怒目，暗夜无边里跳动的一丝微光1、赤子真佛，是施耐庵的慈悲“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里
扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这是智深和尚坐化圆寂前的顿悟。“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。
没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”智深情怀。
鲁达、鲁提辖、花和尚、鲁智深，他是水浒中第五位登场的梁山好汉，但前四位都是带着寓意味道的符号性人物，所以他是第一位出场的带着主角光环的梁山好汉。
如果说水浒中还有真英雄的话，鲁达当称第一豪侠。他的外貌是面圆耳大、鼻直口方、身长八尺、腰阔十围，活生生一个怒目金刚、洒脱大佛；他大风大雨里始终是大踏步前行，他大起大伏里始终是一口一个“洒家”、一句一个“嘴里都淡出个鸟来”、一骂一个“腌臜泼才、直娘贼、撮鸟”，他大悲大喜里始终是“且教他吃洒家三百禅杖”；他的为人称的上达、也称的上智深，他是赤子、是真佛，活得随性洒脱、活得简单快乐。看鲁智深，诚如金圣叹言“一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力”。
这样的安排，也许是施耐庵的狡黠，让这样一位真英雄率先出来，好让我们先入为主地以为梁山上都是这样路见不平一声吼的好汉；也许是施耐庵的仁慈，他要用带血的文字，扯下现实的遮羞布，揭露出一个暗无天日的人间地狱，开始之前，先捧出一丝跳动的微光吧，这样在令人窒息的绝望中，还不至于让人彻底心死。
14楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 12:022
、茶坊遇史进鲁智深的出场是在茶坊里偶遇打听王进的史进。他见史进长大魁伟，便觉得像条好汉，这种心境颇似率
性而为的孩童，透出一个纯。对有好感的史进、王进，都称呼为阿哥，透出一个真。晓得了是史进，便说“你莫不是史家村甚么九纹龙史大
郎”，一个脱口而出的“甚么”，颇显真性情，你那些传闻啊真不咋滴，透出一个直。
觉得投缘，并不只是嘴上的来日方长、后会有期，立即就要拉着史进去吃酒，透出一个豪。15楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 15:233
、是常吃霸王餐的兵痞？还是有事找鲁达的闲人马大
姐？鲁达出场的第一天就赊了两回账。第一次是在茶馆，“挽了史进的手，便出茶坊来”，又
回头道“茶钱洒家自还你”。有人质疑，鲁达这不是在喝霸
王茶吗？是这样的吗？不是的。鲁达是风风火火进茶坊的，而伙计是认得他这个熟客的，
听事儿，我们这里是有事找鲁达。
这是常吃霸王餐的军爷模样吗？如果真是，小二正常的反应肯定是暗骂一声“流年不利，这挨千刀的贼军头，又来这里打秋风，我惹不起躲得起”，然后脚底抹油藏到角落里。
而且鲁达进来就和史进说了几句话，确实也没喝茶，哪来的霸王茶，他回头这一句“自还你”，是他想起他拉走了史进，而史进还未付茶钱，到了他的地头上理应自己结账，可急着要吃酒，没空耽误工夫，就来了这么一句。
最后茶博士回的话是“提辖但吃不妨，只顾去”，没有不悦、没有怨恨、没有强忍不服不得不说“提辖肯光顾小店，是我等的福分，哪敢要大人的钱”。显然鲁达的为人、鲁达的信誉是有口皆碑、值得信赖的。
第二次是在酒馆，听完了金翠莲的不平，怒火中烧，被史进、李忠拦下，接济过金翠莲后，又吃了两角酒，闷闷不乐下来楼叫到，“主人家，酒钱洒家明日送来还你”。
一天两次都是赊账，而老施同志还于百忙之中不忘提醒大家鲁达的拼命解释，之前喝茶鲁达是确实没喝、急着请兄弟吃酒、走到门外才想起兄弟的茶没结账，这次是为接济金氏父女，掏光了身上的银钱，又不愿让别人结账，所以就说了个明
真性情、憨态可掬的豪气大汉。16楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 15:284
、鲁智深的性急鲁智深是一个真性情的人，他的真性情基本上是，到了
不懂一点人情世故的地步。
他对李忠的不近人情，不是他看不起跑江湖的人，而是他确实不喜欢李忠不爽利的性子，所以在他满心欢喜、迫不及待地要请对脾气的史进吃酒时，碰到了实在是看不上、又勉强给了个面子的李忠，面对李忠的磨磨唧唧，他没有了对底层人民生活不易的怜悯。
他的气就挂在了脸上，暴躁到了不相干的酒保身上，继而这股烦躁劲儿又引出了改变他命运的金翠莲，这股暴躁劲儿竟让心细的他，没有体会出跑江湖卖狗皮膏药的李忠摸出二两银子的分量，进而有了颇具孩子气、颇伤人面皮的
将“二两银子丢还了李忠”。17楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 15:325
、职业二奶金翠莲
施耐庵对金翠莲真是偏爱的很，两次出场，通过鲁达的眼给了两首赞词。
身陷魔窟、哭哭啼啼时她是“纤腰雪体，蛾眉粉面，汪汪泪眼落珍珠，细细香肌消玉雪，雨病云愁，怀忧积恨”，属于不搽脂粉也风流的妩媚型。
飞上枝头、金屋藏娇时她是“金钗斜插，掩映乌云；翠袖巧裁，轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩玉。纤腰袅娜，绿罗裙微露金莲；素体轻盈，红绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳。香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云”，属于虽无十分容貌、也有些动人颜色的富贵型。
金翠莲确实不是本分的人，她是要凭借姿色去换取安逸荣华的拜金女，和今天一心要“坐在宝马车里哭”、也不能“坐在自行车上笑”的二奶、小三是一个德行，可这也不能完全怪她。
世风如此，小男生都是和史进一样崇拜古惑仔的杀马特少
年，小女生一心要做钻石王老五的小阿娇也是正常的。可
残酷的现实是，金翠莲们精明地算计着老板们的腰包，而
见惯世面又狡猾狠辣的老板们，只把她们看做送上门来的
小白羊，玩腻味之后，心不黑的，把她们一脚蹬开，心黑
的，则会把她们一身的羊肉、羊血、羊皮、羊毛，一起打
包起来去换成钱。
不愿屈服于大户老爷淫威的烈女潘金莲，被强配给了武大郎，终于被戕害成了淫人毒妇。
一心要拿身体作本钱邀取富贵的职业二奶金翠莲，以残柳败絮之身，竟然能二次卖出好价钱，得遇赵员外这样的体己人，实现了当二奶的人生理想。
这是施耐庵的价值观有问题呢，还是这本就是一个黑白颠倒、逼良为娼的人间地狱？
18楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 15:55
郑屠该不该死
金翠莲与郑屠的纠纷，用金翠莲的话讲，是一起骗色骗财的合同欺诈，是有预谋、有套路、有方案的成熟模式。金翠莲先是被强媒硬保给人做妾，然后变成了典身三千贯、虚钱实契被要走了身子，接下来是被包养三月、突然主妇出来捉奸被驱逐、落了个人财一场空，最后郑屠拿着合同，说金翠莲违约、需偿还他本金，父女二人被逼、只好靠卖唱去还被合同诈骗欠下的巨款。
金翠莲从给人做妾、到不追究虚钱实契、到安心作了三个月的小三，都是心甘情愿的，这不奇怪，因为她的目标只是衣食无忧的富足生活。勃的行情，娴熟地开发出了夫妻店的经营模式，骗色可能都只是骗财的套路需要，他们是真正的吃人不吐骨头的恶霸，他们是那个暗黑世界里狰狞的牛头马面。郑屠不死，则法网恢恢终有漏，郑屠不死，则朗朗乾坤还是黑。
鲁达救金翠莲的动机有人怀疑鲁达救金翠莲的动机，一口咬定他是见色起意、色迷心窍，这只能说，龌龊的人自有龌蹉的心思。
金翠莲确实不是一个本分人，但她确实是受害者。怒目金刚又纯净如孩童的鲁达，发怒的根本是腌臜泼才也敢这等欺负人，他是嫉恶如仇、眼里揉不得一点沙子的人，所以才会听完就要急吼吼地去打抱不平，所以才会史李二人三五次才劝下来。
面对这样一件毫不相干的不平事，富二代、古惑仔史大郎拿出十两银子后，就又匆匆地踏入了自己的生活。
普通人、小屁民李忠在受了一番折辱后，就又默默地一头扎进了自己的生活不易，也许在某个酒酣耳热的饭局上，他会想起这段不愉快的经历，吹嘘一把东京城里郑大官人白睡女人还能反咬一口的威风。
只有这地狱里大步走来的活佛鲁达，才会因为不相干人的不相干事，把自己气得“晚饭也不吃、憋着一肚子气愤愤地
平而生。
8、鲁达拳打镇关西的动机
有人会理直气壮地说，鲁达的暴起是为了面子，因为鲁达拳打镇关西前的诘问是“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西”，其实，这句话是掉了一个“的”字的，应是“洒家始投的老种经略相公”，也就是说鲁达说的不枉叫镇关西的应该是老种种师道，毕竟关西五路廉访史可要比提辖大的没边没沿了。鲁达气愤的根本还是，腌臜泼才也敢仗势欺人的嚣张气焰，并不是什么郑屠抢了他镇关西的名头，因为他本就不是什么镇关西。
有人会质疑，正团级干部鲁达为何不走法律途径去解决郑屠欺男霸女的问题，有人解释说是因为他在体制内深知官府黑暗。
其实不然，毕竟一个军官要以正当理由找一个爆发户的晦气，还是很容易的。之所以不这样，除了鲁达的脾性之外，最主要的是，金翠莲的事确实是占情不占理，白纸黑字的合同、一清二楚的违约，是法律途径根本走不通的哑巴亏。况且郑屠本就是一个为官府敛财的爪牙式的蒋门神，他的会钻法律空子的狡黠，显然是背后官场老板的教导和授意。训嚣张又狡黠的黑恶，你们可以明目张胆地行凶作恶并逍遥法
外，但我鲁达的拳头，绝不会放过一个坏人。19楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 16:089
、郑屠们的两幅嘴脸面对找茬上门的干部鲁达，面目狰狞的郑屠变成了俯首
帖耳的乖孙孙，“慌忙出柜迎来，唱喏道，提辖恕罪，提辖请坐，一口一个小人”。这哪里是个恶霸，分明就是个笑脸迎客、任打任骂的艰辛小贩。是这样的吗？不是的。
郑屠们这样地头蛇式的街痞村霸，是有多重面具的，他们在处理关系上游刃有余，在面对政府官员等比他强势的人时，往往是毕恭毕敬、唯唯诺诺、任其宰割的，而在面对他们要欺凌的弱者时，则会凶相毕露、敲骨吸髓、吃人不吐骨头。所以，对上，他们是手眼通天的权势下的寄生虫，对下，他们又是只手遮天的断人生死的阎王爷。
10、鲁达的粗中有细、实有内秀为了不相干人的不平，气得不吃晚饭带着气睡觉，天方微亮，就急不可耐地要去行侠仗义，这是何等的佛陀心肠。面
斥“坐甚么！你去便去，等甚么”，这是何等的爽利干脆。
为保周全，给金翠莲父女成功脱逃争取时间，一向急躁的他，竟然能搬把椅子在店门口守了要去拦截或报信的店伙计四个小时，这又是何等的心细、何等的憨直可人。
为不吃官司落下话柄，性情暴躁的他，竟然能想出，借用种经略的名头，让郑屠切十斤精瘦肉、十斤膘肥肉、十斤软骨臊子的办法来找碴，既为惹怒郑屠自己落个正当防卫；又为让郑屠也体会体会以大欺小的滋味，吐吐自己心口的恶气；还为消耗郑屠体力，避免一会儿打起来万一自己吃亏，可谓是既有战略需求、又有战术需求、还有情绪需求，高明，实在是高明，而且这一番动作竟有耐心搞了整整一个早晨，想必金氏父女已经跑出开封地面了吧。
只是，唯一的意外是，在军营里厮打惯了的鲁达，没轻没重的三拳下去，竟将这不中用的肥猪式的郑屠给打死了。
突发事件如此突然，莽撞的鲁达，竟然有说郑屠诈死，给自己赢取脱身时间的急智，智深智深，大智真是若愚。
失手打死了郑屠，刚刚秀完了智商的鲁达，立刻就又变成了真性情的孩童，为了路人金翠莲，他气得昨晚没吃饭、急得今早也未吃饭，此刻惹了人命官司，他倒想起怕没人给送饭吃了，这是何等的憨态可掬。20楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 16:15
11、拳打镇关西的暴力美学
拳打镇关西是水浒里的名篇，施耐庵的如花妙笔最擅长的就是描摹血腥杀戮，如此残暴的拳打，竟生生让老先生写出了意境。
“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，恰便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”。
“提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都滚将出来”。
“又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。
这三拳描写的真是精绝，施耐庵啊，你硬生生地把如此血腥的暴力场面写成了美学，打在鼻子上是味觉，打在眼睛上是视觉，打在太阳穴上是听觉，妙。
这一口憋在世人心头对地痞恶霸的恶气，让鲁达的拳头给出了个舒畅。
12、逃亡江湖
担心吃官司没人送饭的鲁达，选择了急慌慌的江湖逃亡。势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马”。慌不择路的鲁达，稀里糊涂地跑到了雁门县。“扶肩搭背，交颈并头。纷纷不辨贤愚，攘攘难分贵贱。
张三蠢胖，不识字只把头摇；李四矮矬，看别人也将脚踏。白头老叟，尽将拐棒拄髭须；绿鬓书生，却把文房抄款目。行行总是萧何法，句句俱依律令行”。
看热闹不怕事大的鲁提辖，被金老汉拦腰抱住，从此开始了“鲁提辖剃除头发，削去髭须，倒换过杀人姓名，薅恼杀诸佛罗汉。直教禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”的杀人放火不易路。
21楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 16:55
三、醉打山门，世上已无净土，何不荒唐一醉1、路遇金老汉为了一个毫不相干的失足少女，前途光明、威风八面的
鲁提辖三拳作别了自己体面的军官生活，成为通缉犯，沦落江湖，东逃西奔。人。他懦弱，女儿受欺负他无可奈何。他势利，指望着靠女儿
出卖姿色换取富贵。但他是一个知恩图报的实诚人。暂得安逸的他，为恩人树了牌位，旦夕一炷香；他乡再遇逃命的救命恩人，懦弱势利的他，没有缩头转身，而是不顾危险，将恩人接到自己寄人篱下的家中，不怕嫌隙，待恩人若贵宾。他是个红尘里浮沉的小人物，但他还算是个厚道人。2、结识赵员外雁门县七宝村的赵员外，是晁盖、李应、柴进们的小号，
他好刺枪耍棒、豢养庄客、娇养外室，他敢包庇窝藏朝廷通缉的逃犯，他有笼络像鲁达这样豪杰的手段，他能用钱财结交五台山文殊寺这样庞大的宗教势力，他和智真长老称兄道弟，这人确实不简单。换句话说，这赵员外也完全具备登高一呼应者如云、揭竿而起赢粮影从的能力和动机。
赵员外们再次证明了，随着史家村史太公们的退场，社会稳定的基础已经彻底崩塌，正值壮年的乡绅们，已纷纷成长为视法度为无物、把割据蓄势当主业的地方豪强，天下已人心尽丧。
22楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 17:19
稀里糊涂入佛门
鲁达被转移到赵员外庄上五七日后，精明的赵员外就想好了烫手山芋的最佳处置方案，替自己出家五台山文殊院。按理讲，宋朝的法律对僧人犯罪并没有豁免的规定，三十里外的五台山，未必就会比赵员外一手遮天的七宝村更安全。
入佛门并不能避难，但当和尚，却可以像易容一样地掩藏身份，出家只是便于藏身，而不能免罪。是佛门还是山寨？
接见赵员外的文殊院，摆出的排场是“首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记，依次排立东西两班”，这像不像一个小号的聚义厅？尊卑有序、等级森严，大当家智真长老，坐下七大护法，寺里有五七百教众，山上有五台福地的地盘，山下还有若干像赵员外这样的信徒。
24楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 17:47
疑点从常理上看，赵员外让鲁达到文殊院，是通过改头换面、隐姓埋名来避难躲祸的。可一到文殊院，赵员外在大庭观众、众目睽睽之下，就将鲁达的姓名身份和盘托出，“表弟鲁达，军汉出身”。缉拿鲁达的文告到处都是，虽说放下屠刀、立地成佛，
可现实是遁入空门，也不会既往不咎。况且这文殊院怎么看，都是今日的少林寺，多有产业，在红尘中摸爬，难免会有人见钱眼开、报官泄密。
有人说赵员外的动机是，既要顾全二奶的情面和自己的名声，又想彻底斩断这个强劲情敌与自己二奶的瓜葛。这似乎有道理，但忽视了水浒世界的价值观和规矩，严重低估了这个事件的复杂程度。
6、鲁提辖真的会被抓吗？
其实，鲁达本来就不可能被抓的。
我们的鲁大侠，虽然是纯净如水的人，可毕竟人家身后是有两座军区司令的大靠山的。
虽然，提辖只是个团级干部，可是能被军区首长派给自己儿子（另一个军区的首长），去当心腹的团级干部，岂是一般地方官敢开罪的呢？
所以，渭州府尹接到鲁达的命案时，态度是不能擅自捉拿提辖，得去请示经略大人。这明面上是讲规矩的尊重上级领导，实质上是变相为鲁达出逃争取时间。
小种经略相公明面上说不护短、可依法度取问，但重点是强调“如果定了罪你还须去请示我父亲”，这就是明显的护短和恐吓了。
有了这个招呼，海捕鲁达的各地方官府肯定不会出真力
气的，谁不开眼，谁才会去惹这大神呢。那可是俩军区司令，那可是延续了三代的种家将。
25楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 17:53
智真长老的未卜先知？
智真长老作为水浒中佛教的带头大哥，和另一个道教的
带头大哥罗真人一样，被赋予了未卜先知的特异功能。
众僧说鲁达形容丑恶、貌相凶顽、恐久后累及山门，智真长老先是说，得顾及投资人赵员外的面子，然后焚香作法后说，“鲁达上应天星、心地刚直，虽时下凶顽、命中驳杂，久后却得清净、正果非凡，汝等皆不及他”。众僧明白这是障眼法，说长老这是护短的托辞。
实际上呢，未卜先知确实是有点玄的鬼把戏，智真长老佛法精深却也是可能。赵员外送人上山，可能事先真没和智真长老商量过，但作为一方霸主的智真，对鲁达的事迹肯定有所耳闻，对鲁达的义举和品性有所了解，或许他从这个莽撞本真的粗汉身上看到了怒目金刚返璞归真的佛性，所以才有这一通无缘无故的高深莫测。
赐名智深老没让他当徒子徒孙，而是直接就提为了可与自己平辈论交的师弟，这是简单的器重与偏爱吗？
如果一个领域的大能看到了一个资质很好的人，他是会把他提携成可继承自己衣钵的关门弟子呢，还是可和自己争夺方丈位置的师弟呢？
所以这个“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深”
的背后有着看不见的刀光剑影。在佛门升了职也得设宴请客鲁智深完成了剃度得名、被破格提拔的仪式后，赵员外得替他，请寺庙里所有中层以上的干部吃饭，赴宴的人也得给上贺礼。好吧，这哪里是佛门净土，分明一帮会社团。
来自 26楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 18:40
背后的交易
表面上看，赵员外为鲁达做了这么多，恩怨分明性格的鲁达肯定会感恩戴德，说一句类似“哥哥对洒家有再造之恩，大恩不言谢，兄弟这条命今后都是你的了”的感激话。鲁达是面无表情地说，“哥哥不要说了，洒家都依了”。所以这次出家五台山的背后是有交易的。
智真长老与赵员外，是以弟兄相称的五台山老大和七宝村甚至是雁门县老大。五台山与七宝村，是只相距三十里的犬牙交错的争斗邻邦。赵员外是祖上起就持有文殊院股份的大股东，智真长老是文殊院如今炙手可热的实际经理人，参照一下水浒世界里最常见的争权夺势、抢地盘、搞兼并的江湖买卖，鲁达出家的秘密就呼之欲出了。
宋代当和尚得有度碟，这个证书市场价八百贯，所以这有五七百和尚、有固定产业五台福地的文殊院，绝对是一股强大势力，是一块肥的流油的江湖场子。作为颇具枭雄气概的赵员外，他绝不会为了一个刚入手的二奶，而将上好的打手鲁达拒之门、外礼送出境。
既有大股东之实、又觊觎文殊院已久的他，让鲁达出家文殊院，而且是替他出家，又当众说出他的逃犯身份，还为他争取到了副总的地位，显然其用心是想让鲁达替自己把文殊院夺回来，彻底化为自己的势力。
鲁达得名智深，完全是文殊院董事长威逼总经理智真而争取来的利益。所以，才有众僧的集体不满与抗议。受，一是他对赵员外的小算盘自有办法应对，二是看出了鲁达
的佛性与潜质，确实惜才。
来自27楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 19:12
鲁智深的应对 1.0
鲁提辖作为被老种经略相公看重派给自己儿子当心腹的人，是见过世面、懂得礼数、晓得进退的。可稀里糊涂被人当成抢地盘用的马仔“蒋门神”后，他既不好意思坏了江湖义气，落个忘恩负义的名头，又实在是需要那张价值不菲的和尚度牒。
所以他采取了虽同意但不配合的方法，在文殊院里这般装疯卖傻、撒泼耍赖、大惊小怪、随地大小便的让人大跌眼镜的做法，是鲁达故意的，他出格行为的目的就是希望引起众怒，赶快拿着度碟下山去。
鲁智深的应对 2.0
随地大小便、倒头睡大觉的鲁智深，胡闹了四五个月，虽把众僧惹了个遍，可就是实现不了被逐出山门的目的，只好将胡闹故意升级。
“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王”，这一首五台山卖酒人歌与白胜卖酒时，唱的那首公子王孙把扇摇，可称为双璧辉映。西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之龟。脚尖曾踢涧中龙，拳头要打山下虎。指定天宫，叫骂天蓬元帅；踏开地府，要拿催命判官。裸形赤体醉魔君，放火杀人花和尚”。
破了酒戒，打坏山亭，殴打同门。可智真长老不仅不责罚，还好言相劝，送衣服送鞋子，完全一副无底线的纵容姿态。
为什么要这样呢？原因很明显，虽然鲁智深得罪了全寺上下，可这罪过根本不足以堵住董事长赵员外的嘴，还得纵容着鲁智深让他犯下更大的错，才好把他彻底弄走。
赵董事长的面子和钱是可以让他胡闹的前提，故意纵容其继续胡闹，显然就是智真以退为进、逼其不得不走的韬略了。
来自 28
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作者:zzy727727日期:2018-09-14 19:19
五台福地
这五七百户人家的五台福地，竟然都是文殊院的产业。寺庙可以不纳税、不服役，这和一个独立于朝廷之外的大山寨已无半分区别。文殊院不仅产业多，而且还对地方民治进行了严格而有效的管理，说它是个独立王国完全不过分。
所以，这佛门净地完全可能就是另一个性质的水泊梁山，
替他谋这一场富贵。鲁智深的应对 3.0又憋了三四个月的鲁智深，为了摆脱这荒唐囚笼，只好再次把胡闹升级，吃狗肉、酗酒、砸山门。
新版电视剧水浒传中，为鲁智深打砸庙门配的台词是非常精彩的：你们两个汉天王，整日里装聋作哑，不管这天下不太平之事，怎么？洒家今日吃了几碗酒，打醒你们俩，洒家让你哼哼，人世间供奉你，可你却是个空心泥胎，没心没肺，洒家有心肠打抱不平，却落得在此地削发吃素，连名字都改了，洒家今天让你装聋作哑，让你装腔作势，洒家打你便是打这虚伪的世界，待洒家再把你打得粉碎！这空心泥胎、没心没肺、装聋作哑、装腔作势的金刚说
得可不就是诸位高僧大能，这虚伪世界可不就是豪强赵员外、智真长老们一手遮天的荒唐世界。面对智深的胡闹诘问，智真的表现是“休说坏了金刚，便是打坏了殿上三世佛，也没奈何，只可回避他”。
如果说五台山还有让鲁智深抹不开面子、只能言听计从的人的话，那肯定是智真长老。可智真此时却故意装出一副怂样，显然，还是故意纵容，希望鲁智深把事儿闹得再大些。到法堂时，智真长老才终于出手，他说“喝酒、吃肉、打塌亭子、打坏金刚，这都不是事儿，可以由着你来，可是你搅和得众僧纷纷离寺，这是不可饶恕的。”
真相大白了吧，对和尚来说，破了清规戒律、打砸佛门金刚的罪过竟然比不上逼走俗念未消、俗心不死、六根不净的皮毛僧人的罪过。
只能说明，这不是真正的佛门净土，而是赤裸裸的江湖山寨，谁都不遵的清规戒律可以随便破、谁都不敬的泥胎神佛可以随便砸，但是要搅和散了有枪杆子的武装队伍，这是不可饶恕的罪过。
来自 29
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作者:zzy727727日期:2018-09-14 19:54
赵员外递降书
大闹五台山这一场闹剧与宫心计，历时一年，终于以智真长老完胜赵员外而结束，抢码头失败的赵老大，看着“鲁达在，则五台山队伍散”的威胁，只好全面认输，递上了智深任长老发落的投降书。
世上已无净土，何不荒唐一醉关西”郑屠手里救下的弱女子，竟然扭身就又主动投怀送抱地重走旧路，给“镇关东”赵员外做了随时可能被赵大妇驱逐、被赵员外反要卖身钱的二奶。
可怜一个鲁达、一双拳头，又救得了几个金翠莲。可气金翠莲们心志已堕，就算再有鲁提辖们为她们出头，她们早已是这腌臜世界里无药可救的行尸走肉。
可恨“镇四方”们已是遍地开花、塞满天地，稀里糊涂入了佛门的鲁智深，睁眼一瞧，所谓的佛门领袖文殊院，也不过是个披着袈裟的“镇五台”。
心已成灰的金刚智深，对这漫漫无边的恶势力已无法拳打，因为“镇关东”是对他有庇护周旋之恩的所谓兄长，“镇五台”是对他有呵护授业之恩的所谓师傅，罢了罢了，索性荒唐一醉，用我的胡闹与这荒唐的囚笼作绝不妥协的对攻。
世上已无净土，何不荒唐一醉？“心头火起，口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。恰似顿断绒绦锦鹞子，犹如扯开铁锁火猢狲”。生梦死换回了自由，“恰似顿断绒绦锦鹞子，犹如扯开铁锁火猢狲”，从此，笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。直教名驰塞北三千里，证果江南第一州。
来自 31
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作者:zzy727727日期:2018-09-14 20:56
四、桃花村里
无桃源，桃花山上没知音
鲁达的故事浓墨重彩
水浒战场斗智厮杀和三国差的不是一星半点，但水浒在人物传奇里刻画人物显然要出色的多。和林冲的故事只有憋屈的隐忍、武松的故事只有压抑的复仇、宋江的故事只有腹黑的算计不同，鲁智深的故事显然是浓墨重彩的，拳打镇关西是畅快的血红色，醉打文殊院是荒唐的酒黄色，怒打小霸王是喜庆的桃粉色，火烧瓦罐寺是离奇的魔黑色，倒拔垂杨柳是张扬的翠绿色，杖打野猪林是暴起的光明色。白纸般的鲁智深演绎出的是光彩夺目的酣畅人生。
在黑浪滔天的水浒世界里，上演一出带有喜剧底色的类似西游高老庄的故事，是十分难得的。故弄玄虚的偈语
在五台山已无容身之处的鲁智深，被智真长老一封书信推荐到了东京大相国寺。
临别前智真送了智深“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”四句偈语，梁山平辽之后，智深二上五台山又得了“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”四句偈语。
这八句话概括了鲁智深之后的人生。其实，这种神神叨叨的东西啊，完全是小说家言，为了增加神秘感和话题性而造的，大家可以一笑置之。
来自32楼
作者:zzy727727日期:2018-09-14 21:06
自带桃花的花和尚鲁达是个有故事的男人，走到哪里就要把不平管到哪里，而且恶趣味的施耐庵，偏偏要给花和尚的每一次出手都安插一个女人，从金翠莲，到刘太公的女儿，到瓦罐寺的少妇，到林娘子，鲁达走到哪里，桃花也自动开到哪里。世外桃源桃花村？踏入桃花村时，鲁智深眼里的山景夜色是“山影深沉，槐阴渐没。绿杨影里，时闻鸟雀归林；红杏村中，每见牛羊入圈。落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归”。
这样的景致情形确实称得上桃花村，所以一向自称洒家（老子）的智深也不好意思地谦逊起来了，前去桃花庄借宿时，是倚了禅杖、与庄客打个问询、一口一个小僧。
可庄客一开口就打坏这美好的意境了，“和尚，你来作甚”“和尚快走，休在这里讨死”“去便去，不去便捉来敷在这里”，然后就开骂。还好刘太公及时出来了。
敦厚长者刘太公“行时腰曲头低，坐后耳聋眼暗。好似山前都土地，正如海底老龙君”。这桃花村的刘太公和史家村的史太公一样，同样是和善亲切、古道热肠、乐善好施。
他真心敬重佛天三宝，愿意留宿陌生人，自己家里被强盗惦记上了，还有心思款待路人，还不忍心牵连这无辜的人，好心提醒他“夜间如若外面热闹，不可出来窥望”。
他和史太公一样，代表着良善的过去、老去的传统。
来自 33
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作者:zzy727727日期:2018-09-14 22:46
鲁智深的童趣又给激发了，童心大发的他，竟然撒谎说“自己在五台山上学得了说姻缘，便是铁石人也劝得动”。
他让刘太公把女儿藏起来，自己又喝了三二十碗酒，吃了一只熟鹅，然后脱个精光躲进销金帐里，坐等给杀人不眨眼的魔君土匪头子，说姻缘劝、他回心转意。
这份擒贼先擒王的巧智和滑稽可笑的本真，挺有意思。
来自 35
楼
作者:zzy727727日期:2018-09-15 07:12
小霸王周通，滑稽里自带喜感
小霸王周通，第七个出场的梁山好汉，诨号确实响亮，却着实是侮辱了霸王这个称号，项羽和孙策要是知道还有这么个兄弟，估计得气活过来。
周通的本事差的也就只能欺负欺负老人妇女，但他打不过卖大力丸的李忠，就服服帖帖地把一寨之主的位置送给李忠，还算有几分坦率。
他看上了刘太公的女儿，并没有像王英、董平这些人渣一样，杀上门去、灭人满门，然后还要让人家给他做压寨夫人，与这些禽兽相比，他还算有点人性。主动要给人家作上门女婿。
他的迎亲队伍是锣鸣鼓响，还特意用红绿绢帛把刀枪缚着，小喽啰们还自足自乐地在头巾边乱插着野花，“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客”的贺词也十分可爱。
他对刘太公的言语是， “你是我丈人，如何倒跪我”“我与你家做个女婿，也不亏负了你，你的女儿匹配我也好”“泰山，何须如此迎接？”“丈人，我的夫人在那里？”“且将酒来，我与丈人回敬”“我且和夫人厮见了，却来吃酒未迟”
他走进黑洞洞的洞房，说的是“你看我那丈人，是个做家的人，房里也不点碗灯，由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点”，鲁智深坐在帐子里都不得不忍住笑。他摸进房中叫道“娘子，你如何不出来接我？你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人”。
其实仔细揣摩这个周通，也挺好玩。
他虽是逼婚，可他没有像一般的强盗一样杀光了人家亲人、掳走女子、夺走清白之身。他是有模有样地下聘礼、隆重地定日子、郑重地迎亲、认真地入洞房，还是谦虚地入赘。他对刘太公这个岳父又是下拜又是敬酒，入了洞房先是说丈人真抠，灯都不舍得点，也不怕我媳妇害怕，明天一定要让喽啰们地就要扑上去，而是先承诺让她做压寨夫人。
这周通虽然是个恶霸地痞，不过还是个懂礼数有教养疼媳妇的可爱人。可怜的小霸王，伸手摸到不是美娇娘，而是鲁智深长毛的大肚皮，享受的不是良宵一刻值千金，而是赤条条的和尚骑翻在床上打，慌忙逃跑的他跳上没解缰绳的马儿，只能苦叹“苦也！这马也来欺负我”，甚是滑稽。
来自 37
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作者:zzy727727日期:2018-09-15 10:17
8、打虎将李忠，一个小人物的拮据与平凡
周通回山搬来的救兵是鲁智深看不上眼的李忠。
打虎将李忠，第六个出场的梁山好汉，他在鲁大侠拳打镇关西前、怒打小霸王后、三山聚义打青州时分别出场，始终只是为了衬托鲁达的豪爽，因此他也成了小气吝啬的代名词。
可李忠真的是性格上的小气吝啬吗？恐怕未必。
李忠是真正的劳苦大众，他给史进客串过开业师父，后又沦落到跑江湖卖大力丸的地步。他虽本事平平但也自食其力，他尝尽了生活的苦，却也依然苦笑着艰难地生存着。头有脸的提辖大人请吃饭时，他的态度是不冷不热的“等我卖完了膏药收回了钱再和你们一起去”，在生活的艰辛面前，他无法和一掷千金的史进、衣食无忧的鲁达一样，可以来一场说走就走的旅行，因为他根本就没有资本去洒脱。所以，当直爽的鲁达说出“谁愿意等你、愿去就去、不去拉倒”的打脸话时，他依然是不识抬举地说“这是我吃饭的生计，二位先去，我忙完就去”。因为他知道与二位大爷比，自己本就不是可以和人家一个台面上玩耍的朋友，如果待会儿吃酒，自己拿不出二两银子来，那才叫真正的跌份儿。
所以，当脾气暴躁的鲁达驱散了他的顾客后，他依然不会生气，而是敢怒不敢言地赔笑了句“好性急的人”。他本就是艰辛讨生活的普通人，他没胆量去开罪谁，所以他依然是慢吞吞地收拾药囊、寄存枪棒。
生活不易啊，活得滋润的人怎能体会得到呢？
至于后来他掏出来接济金翠莲的二两银子，不仅不能说他吝啬，相反就他的收入和经济实力而言，这二两的分量要比史进的十两、鲁达的五两要重得多得多。
打虎将李忠，一个底层打拼的普通人，称不上好汉，但算得上一个对得起自己、又为生活所迫不得不世故的平凡劳动者。人物，当听闻鲁达因仗义惹了人命官司时，他赶紧去找史进商议，肯定是怕官府查起来发现他这个与凶犯行凶前一起吃酒参与过此事的人会受牵连落个同谋。所以，他想找史进商议的肯定不是如何搭救鲁达，而是该如何统一口径与此事撇清关系。所以，找史进不到，听说官府正在抓人，他选择了赶紧开溜。
从跑江湖的沦落成亡命江湖的，平凡的李忠反倒是迎来了命运的转折，走向了人生的巅峰。在一个类似于世外桃源的桃花山上，他竟然能凭借微不足道的本事当上大当家，能和一个同样没出息的小混混周通做兄弟，这一段潇洒自在的桃花山生活，是小人物周通和李忠人生中最幸福的时光。
命运无常，世事如云。一年前，鲁达还是体面威风的提辖官，洒脱不羁，李忠还是苦苦奔波辛苦谋生的江湖漂，混得不好，但也是自食其力、活得硬气。
一年后，鲁达变成了鲁智深，稀里糊涂做了和尚，漂泊江湖，却仍是豪气不减、本色不变、顶天立地，李忠却已经变成了小地痞的带头大哥，占山为王、打家劫舍、无限风光，虽已可以摆阔气，可已变成了亡命徒。
一年半前，史太公亡，伦理亡，一年前，史进出走，鲁达出逃，李忠上山，社会在进一步解体，根基在进一步崩塌。来自 40
楼
作者:zzy727727日期:2018-09-15 14:00
鲁达与宋江的不同，是人格上的高下同样具备大哥气质的鲁达，和宋江的价值观是截然不同
的。面对同样有利用价值、但好色的小兄弟，宋江是“知道那是知寨的妇人、可能有利用价值”，就要求兄弟“先放了这个”、并承诺“以后一定给你抢个更好的”；鲁达是“既然你是我兄弟，这老汉的女儿你以后休要再提了”，这动机、这心胸、这善恶，何止是天上地下。智深的心细也真是让人佩服，晓之以理、动之以情、威
之以势，逼周通答应“不再骚扰刘太公父女”后，紧接着来了一个“大丈夫做事休要反悔”的将军之举，逼周通折箭为誓，这种帮人帮到底的劲儿，确实令人折服。
桃源里的贼窟桃花山
桃花山是水浒里第二个出场的山寨，李忠与周通两个，无一技之长，各种水平也烂得掉渣。朝廷官府不好惹它的原因是，桃花山是一个险隘，占了地理优势，它是实力最小、最不成气候的小山寨。但在普通平凡的表象下，它确实是真正打家劫舍的土匪窝。迷绿树林边，摆着几行争食鬼。人人凶恶，个个狰狞。缨枪对对，围遮定吃人心肝的小魔王；哨棒双双，簇捧着不养爹娘的真太岁”。
为了给鲁达筹集盘缠，二位下山的做派是“会事的留下买路钱”“尽被朔死七八个”“劫了车子财物，和着凯歌，慢慢地上山来”。这如世外桃源般的桃花村，除了一个行将就木的敦厚长者，都是充满戾气的庄客和耀武扬威的贼匪，已经是强人称霸、
山匪横行。这披着滑稽平凡外衣的桃花山，土匪即便是再
通情达理，可依然是杀人不眨眼魔头。
11、打劫强盗
嫉恶如仇的鲁达，先是不能拳打镇关东、镇五台，又是不能除恶桃花山，何其气闷、何其憋屈。“既出了家，如何肯落草”。
看着满桌的金银酒器，想着还要下山打劫去给自己筹盘餐的俩小气鬼，还是智深有办法，既然你们要臊我，那我就当回强盗把你们俩强盗给打劫一下吧。这番打包了金银酒器、从后山滚下去的做派，也只有鲁达这小孩儿心性、眼里揉不得沙子的人能想出来、做出来。
头。嘴缝边，攒千条断头铁线；胸脯上，露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。上路吧，鲁达，赤条条来去无牵挂，遇酒便吃，遇事便
做，遇弱便扶，遇硬便打，如是而已。来自 51楼
作者:zzy727727日期:2018-09-15 15:35
五、瓦罐寺真佛堕凡尘，赤松林赤子入魔道
蛮烟瘴气里的南柯一梦鲁达从五台山文殊院到东京大相国寺的路上，施耐庵给安排了两个故事，大闹桃花村和火烧瓦罐寺，前者除了进一步丰富鲁达的形象外，还给三山聚义打青州埋下了伏笔，而后者则显得十分诡异，不仅没有草灰蛇线的作用，还让鲁智深的活佛形象完全崩塌了。
这魔幻的瓦罐寺、血色的赤松林，究竟隐藏着什么秘密？请和桃花一起走进这蛮烟瘴气里的南柯一梦。破败的瓦罐寺
离了桃花山的鲁智深，打包的是金银酒器却无鱼肉吃食，从早晨走到午后，行了五七十里路，饿得两眼昏花，听到铃铎之声，寻到了破败的瓦罐寺。
“钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。方丈凄凉，廊房寂寞。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪”。
智真长老的江湖地位鲁达在破寺里搜寻了半圈，终于在厨房后的一个破屋里找到了几个面黄肌瘦的老和尚。
智深埋怨和尚们无礼，不开门迎客、不准备斋饭，和尚们叫苦“三日不曾有饭落肚”。智深报出了五台山的名头，和尚们终于改口“你是活佛处来的僧，我们合当斋你”。
智真长老这个所谓活佛的江湖地位真霸气，鲁达这么凶的面相，在桃花村、在瓦罐寺要饭都没要来，但一提五台山，立即就被当成了座上宾，长老威武啊。
不僧不道，打砸寺院，杀人放火在鲁智深的诘问下，和尚们说出了瓦罐寺破败的原因，被一僧一道两个杀人放火的强人给打坏了寺院、赶走了众僧。“那和尚姓崔，法号道成，绰号生铁佛”，明明是和尚却叫道成。“道人姓丘，排行小乙，绰号飞天夜叉”，明明是道士却姓比丘的丘。
来自 60
楼
作者:zzy727727日期:2018-09-15 16:35
慈悲不在线
嫉恶如仇的鲁智深，听闻了这杀人放火的不平事儿，心里腾起的不是一声吼的怒火，而是“猛闻得一阵香来”，他找到了老和尚们煮好了的栗米粥。
这几个老和尚着实可怜，被俩强人强占了寺院，把一座好好的佛国净土变成了凶巢淫窝。几个老和尚可怜兮兮没脸没皮地活着，不知道还有没有功夫和精力去钻研佛法？好不容易乞讨来了一点粥，又碰到了一个大虫般的强人。
鲁智深见了粥就要抢吃，是不会讲道理的，几个老和尚被智深推得倒的倒、走的走，也是丝毫不见侠义之心的。
最后这个“吃了五七口便撇了不吃”，与其是说，他脸上挂不住不好意思了，不如说是，这粥真不好吃，难以下咽。
6、智商不在线
智深听到了丘小乙的嘲歌“你在东时我在西，你无男子我无妻，我无妻时尤闲可，你无夫时好寂寞”，看到了丘小乙挑着的鱼肉酒担儿，尾随而来又看到了有年幼妇人陪着喝花酒的崔道成。
然后崔道成一段东拉西扯、半真半假的鬼话，就让鲁达如坠云雾，来了个“叵耐几个老僧戏弄洒家”，老和尚们几句辩解，鲁智深就又“也说的是”。
鲁达的智商难道也和体力、武力一样，在严重饥饿时会大幅下降吗？
一个大智若愚、心细如发的人，听着淫道唱着淫曲买回了大鱼大肉，看着淫僧拉着掳来的妇人喝花酒，瞅着已成狐穴鼠窝的破庙瘦僧，竟然像个白痴一样东颠西跑，这是闹的哪般呢？
侠义不在线长途跋涉又饥肠辘辘的智深，打不过僧道二人的夹击，只得跑路。
喘息方定的鲁大侠，心头惦记的不是身陷魔窟的妇人、不是生死难定的老和尚、不是攒足了力气来扫平这个贼窝，而是“只顾走来，不曾拿得洒家的包裹，路上又无一分盘缠，又是饥饿，如何是好？待要回去，又敌他不过，他两个并我一个，枉送了性命”。
吃惊吧，惦记的是自己的盘缠，担心的是自己的安危，这还是赤条条来去无牵挂、为别人而睡不着觉的鲁豪侠吗？明显不是。
怜悯不在线
患得患失的鲁智深，在赤松林里巧遇了延州寻师未果、北京花光盘缠、开始拦路剪径的史进。
吃过了干肉烧饼，找到了帮手，二人是要去瓦罐寺行侠仗义吗？
“哥哥，既有包裹在寺内，我和你讨去。若还不肯时，一发结果了那厮”，然后一禅杖、一朴刀，让两个强徒化作了南柯一梦。
打入寺内，二人看到的是，几个老和尚已自都吊死了，那个虏来的妇人也投井而死。
看着这一屋的尸体、流血的惨剧，我们心目中的二位英雄，并无一丝的或悲伤或愤怒或不忍或自责，而是像抄家的土匪一样只顾着去找值钱的东西，先是挑拣打包了衣物金银，后是寻到厨房、生火做饭、有酒有肉地大快朵颐了一番。
或许，你可以说，和尚们眼睁睁地看着佛门净地被玷污而无动于衷，失了信仰，妇人心甘情愿沦为淫僧恶道的玩物，失了节操，他们并不值得同情。
可如果连这无可奈何的老者、身不由己的妇人，都不能成为被行侠仗义拯救的对象，那这世间还有什么值得去替天行道呢？来自69楼
作者:zzy727727日期:2018-09-15 17:10
9、为何自杀？
妇人的自杀是因为她已无生路。
从崔道成半真半假的话里，我们可以看出，她是曾经富足的王友金（听这名字绝对是小号的赵员外）的女儿，如今只剩下了一个病着的丈夫，来此借米，却被强人还是一僧一道给霸占为了泄欲工具。她为了活着，不顾颜面地敷衍着。
可突然闯入了个陌生人，撞破了她的丑事，而且他还知道了自己的家事。若鲁达死二妖人活，此无名女还可活，可二妖人没打死鲁达，让鲁达跑了，此女自己只能选择去死。
老和尚们的自杀，是因为恐惧。
一群软弱又懦弱的老和尚，苟延残喘地活了这么久，好不容易盼来了一个可能为他们出头的强人。可他打不过坏人，伪装了这么久、今日却暴露了隐藏的血性，事已败，只能死了。
自杀比等着受辱要体面一点，毕竟是当了一辈子的出家人，还是给佛祖留点脸吧。
10、谜面
瓦罐寺里的鲁智深，抢面黄肌瘦的老和尚们的饭吃，这和恃强凌弱的强盗土匪没又区别。
道成几句忽悠，就又折回来诘问老和尚谁是坏人，这是李逵的智商不是智深的智商。打不过不僧不道的俩土匪就跑路，跑了后惦记的只有自己落下的行李，这是李忠、周通们的龌蹉心思。
回来后看到惨死的老僧和妇女，没有半点同情，搜刮了衣服钱财打好包，大酒大肉了一顿后，一把火就烧了个干干净净，这是弱肉强食的梁山好汉。
所以这个鲁达是梁山鲁达，不是活佛鲁达。那么施耐庵
为什么要这样做呢？来自 70楼
作者:zzy727727日期:2018-09-15 19:2211
、谜底 1这一章的回目叫，“九纹龙剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺”，其实我觉得真正的回目应该是，“瓦罐寺真佛堕凡尘，赤松林赤子入魔道”。曾经的杀马特少年，虽与江湖义气纠缠不清，但好歹还
知道要清白身子、要去边军效命、要拼个好出身，这一番寻师不遇、花光盘缠后，竟然就要做拦路剪径的土匪。的，也学会了去老僧口里夺食。因为没吃饱，遇到强人就晓得了知难而退，因为挂念着盘缠，就没了侠义怜悯慈悲之心。
一点盘缠，让曾经的热血少年彻底告别了良知，一口吃的，让赤条条来去无牵挂的金刚佛，也变成了欺软怕硬的货色。
“虬枝错落，盘数千条赤脚老龙；怪影参差，立几万道红鳞巨蟒。远观恰似判官须，近看宛如魔鬼发。谁将鲜血洒林梢，疑是朱砂铺树顶”。
赤松林、瓦罐寺，正是这末世的残垣断壁里的血色狰狞，是这活生生的罪恶人间。
那么为什么会有一个智商、情商全不在线、设完全崩塌了的另外一个鲁智深形象，强行闯入水浒的世界里呢？
施大爷爱玩的套路是，先入为主地给你个第一印象，然后你就把大爷设定的形象给格式化了，以至于老施在写他的黑时，你还要或装作看不见，或故意去漂白地维护他留给你的第一印象。其实耐心琢磨，你会发现一个秘密，鲁达这个赤子真佛也是有水分的。
施大爷的手段是一扬一抑，先来个义无反顾的拳打镇关西，豪侠形象立住了；然后五台山，鲁达就落回了凡尘，一个
瓦罐寺，就只是为了口吃的，根本与正义无关。
拳打镇关西的鲁达是金刚怒目，大闹五台山就无所谓正义了，大闹桃花村的鲁智深是菩萨低眉，火烧瓦罐寺的和尚则是非不分，倒拔垂杨柳的鲁达和泼皮无赖混在了一起，大闹野猪林的鲁达又情深义重……
我觉得答案应该是，这是施耐庵的纠结。
水浒世界是一个人间地狱，人人无路可走，人人不死就得成魔，可偏偏有一个孤独的天孤星鲁智深，他是这地狱里行走的活佛。
可以说，鲁达是施耐庵在拼尽心血刻画这个人间地狱的绝望时，悄悄虚构出的一个赤子真佛，他是地狱般的暗黑世界里虚构出的唯一一丝光亮，是希望。可当鲁达夺目的光辉振奋人心时，施耐庵又纠结了，这无路可走的地狱，究竟还要不要有鲁达这条活路？一纠结，他就又把鲁达打回了凡尘。
但施耐庵还是不忍心忽悠大家，所以让大家看到希望后，立马就会又弄个五台山、瓦罐寺出来，让真佛堕入凡尘，用寺院这种方外之物，而且都有点不真实的鬼里鬼气，来提醒大家，这个鲁达其实是幻想出来的希望，真实的他也是是非不分的糊涂人。一个是梁山好汉。所以，唯独鲁达的故事和结局充满了神秘与
虚无的色彩。来自 83楼
作者:zzy727727日期:2018-09-16 07:3512
、谜底 2火烧瓦罐寺后，鲁智深的一句感叹是“梁园虽好，不是
久恋之家”，实在是突兀，耐人寻味。明明是藏污纳垢已成人间魔窟的破烂瓦罐寺，怎么就成了梁园虽好了呢？再重头捋的话，你会发现一个可怕的真相。原来的瓦罐寺是“十分好个去处，田庄又广，僧众极多”，这不活生生就是兴盛之时的五台山文殊院。无名女的父亲王友金，有金啊，曾经是瓦罐寺的施主，后来破落了，这是不是有点像赵员外。
这几个老和尚，可不可以理解为是文殊院破败后，智真长老和自己的一干中层们，跑了的和尚，是不是被智深气走的和尚们雷同呢？
“眉如漆刷，脸似墨装，褡的一身横肉，胸脯下露出黑肚皮来”，这生铁佛的面相像不像鲁智深？
成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人”，不僧不道喝酒吃肉动过
淫念的是谁？不错，是鲁智深。打砸寺庙、玷污佛堂的是
谁？对，还是鲁智深。
是不是也可以这样猜测，这个瓦罐寺其实是藏在鲁达心底的魔障，花天酒地、不僧不道是鲁智深的心魔，打坏山寺、喝酒吃肉、见色心动，分明就是之前的鲁达闪隐隐烁出的特点。
这个藏污纳垢的瓦罐寺是鲁达心底的魔障，是鲁智深在五台山文殊院可以选择的另一条路，打砸庙门，气走僧人，软禁长老，吃喝玩乐，等赵员外身死，金翠莲上山求援，再霸占之。
当然，这只是幻境，是一种可能的人生。
一把火去，自己掐灭了心魔，但毕竟那也是真实的欲望，所以有梁园虽好不是久恋之家的感慨。
其实在这一回开始前，施耐庵已对瓦罐寺的鲁达作了评价“到那里断送了十余条性命生灵，一把火烧了有名的灵山古迹，直教黄金殿上生红焰，碧玉堂前起黑烟”。
所以后来鲁达在众泼皮还有林冲面前会说，杀的人多、情愿入佛，明里头鲁达可就杀一个郑屠、一个生铁佛，说多，是还得加上这几个老和尚和这个无名妇女。
来自
103楼
作者:zzy727727日期:2018-09-16 07:50
13、鲁达的心路，让人心疼地绝望
渭州的鲁提辖，是种家军里顶天立地、眼里揉不得一点恶的热血豪侠，为了不相干的路人，他可以不管不顾地三拳打死恶霸，心甘情愿流落江湖。
雁门的鲁提辖，是心灰意冷的末路人，他发现自己的一双拳头救得了一个金翠莲一次，却救不了千万个金翠莲们的一次次，他能拳打镇关西，却已无法再拳打镇关东。
五台山的鲁智深，是醉生梦死的莽和尚，他发现世上已无净土，佛门也是地狱，一手遮天的镇五台们，他就算想打也只能拿没头的罗汉、折臂的金刚出气。
桃花村的鲁智深，是憨态可掬的花和尚，他发现世外也无桃源，打家劫舍、强抢民女的人竟然是他要称兄道弟的好汉，他的禅杖、他的戒刀，不得不再一次，睁只眼闭只眼地阿弥陀佛。
瓦罐寺的鲁智深，是失魂落魄、行将崩溃的悬崖边上客，
看着这曾经鱼肉乡里、如今面黄肌瘦的老和尚，看着这已无法搭救、救了又能怎样的山寨版金翠莲，看着这曾经镇瓦罐、如今被破败的瓦罐寺，看着这也曾打砸寺院、杀人放火的不僧不道人，看着这已落草为寇、拦路打劫的史大郎，看着这暗无天日、看不到边际的滚滚恶浪，他真的是失魂落魄、无能为力、行将崩溃、懒得管了。既然不能拳打镇关东，既然不能拳打镇五台，既然不能拳打桃花山，那就拳打瓦罐寺吧。
打死的一僧一道，是镇雁门的赵员外，是五台山的智真长老，是桃花山的李忠、周通。一把火起，烧光的是这拳头称霸、藏污纳垢、为恶张目
的荒唐世界。一把火尽，烧去的也有蠢蠢欲动可能误入歧途的心魔。梁园虽好，不是久恋之家。上路吧，我还会义无反顾地为人出头，只是我的拳头已
少了几分底气，因为，我已知道，在这无处不在遮云蔽日的邪
恶中，我的拳头，真的微不足道，无能为力。来自105楼
作者:zzy727727日期:2018-09-16 15:5714
、最让人绝望的，恰恰正是鲁达的故事水浒最让人绝望的竟然是鲁达的故事。
与林冲的突逢变故、柴进的 NO ZUO NODYE、杨志的霉运当头、武松的求告无门、宋江的黑白通杀都不同，鲁达是一个赤子活佛，菩萨低眉、金刚怒目后，最终发现，自己其实谁也无法普渡，最后的顿悟、最后的圆寂、最后的坐化，其实是回望来路后的一声长叹。今日方知我是我，我原来是如此地心力憔悴，无能为力。
来自
139楼
作者:zzy727727日期:2018-09-16 16:25
六、那一眼的
风波，掀翻的是命运的小船
环环相扣的故事安排
水浒传前半部分的人物传奇，随便拉出来一个，都能成一篇完整的人物小说。施耐庵谋篇布局的能力确实彪悍，这零散的故事巧妙地被串连起来，你感觉不到一丝生硬。
高俅发迹引出王进，王进出走引出史进，带出少华山，史进寻师引出鲁达，带出桃花山，鲁达流落大相国寺，引出林冲，带出柴进，林冲落草，引出杨志，带出梁山，杨志押送金银担，引出晁盖七星聚义智取生辰纲，私放晁盖引出宋江杀惜，路遇武松引出武十回……整个系统缝合得天衣无缝、密不透风。
柳是为了引出林冲，大闹野猪林实在是因为光芒过于耀眼，挡住了林冲的主角光环。
林冲其人
林冲，大家的印象里一直都是小浣熊方便面水浒卡上的帅大叔，是疼老婆讲义气的英雄好汉，是无路可逃、被逼上梁山的典型代表，是功勋卓著又不求功名的梁山元老，是冲锋陷阵能打能杀的梁山台柱子，是隐忍儒雅的谦谦君子，是艺高人帅的上上人物。
可惜，施耐庵的笔与我们的幻想和意淫是不符合的，透过白纸黑字的残酷，你看到的可能不是义薄云天的英雄本色。
金圣叹评林冲为毒人，说看他算得到、熬得住、把得牢、做得彻，都使人怕。
桃花评林冲是一心要做高俅走狗而不得的极端利己主义者，他眼里无爱、胸口无义、心头无是非、满脑子挂怀的只有自己的荣华富贵。
来自
145楼
作者:zzy727727日期:2018-09-16 16:593
、花和尚看首都
众多娇艳名姬，楚馆秦楼，无限风流歌妓，豪门富户呼卢，公子王孙买笑”。好一派末世来临前的醉生梦死的疯狂。乡下人进城的鲁智深，赶紧放低了姿态，陪着小心看到了大相国寺好一座大刹。
各种不专业的举动，被首都里的和尚严重鄙视了一回，种种过往的劣迹，让分公司总经理智清直接抱怨“师兄好没分晓，你那里安他不得，却推来与我”。
鲁达和高俅一样，都不招主人待见，高俅因人人讨厌反倒被越推荐平台越高，直至平步青云；鲁达因不招和尚们待见，反而能从县城里的文殊总院，被调任首都里的大相国寺。
这找谁说理去啊？4、鲁智深与孙悟空相反的经历经集体讨论，鲁智深被委任为酸枣门外的菜头。鲁智深
在佛国的职务安排经历，与孙悟空在天庭的经历有得一拼。孙悟空是先当弼马温，再当齐天大圣，再大闹天空，鲁达是先做齐天大圣，先大闹佛国，后做弼马温。正如让猴子去管马是量才而用、让猴子去看桃是故意诱其职务犯罪一样，让鲁智深给方丈当师弟去悟禅讲经，是故意
恰到好处的人事安排。所以，有时候看起来的高高举起，可能就是要让你重重
摔下，看起来的冷落折辱，可能才是稳扎稳打的人生起点。来自150楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 06:305
、佛国里的庙堂规矩有举荐人推荐信的鲁智深和孙猴子一样，对自己的职务
很不满意，点名要做都寺、监寺，被办事员知客僧给普及了一
下大相国寺的人事制度。“如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。假如维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易得做。都寺、监寺、提点、院主，这个都是掌管常住财物。你才到的方丈，怎便得上等职事。还有那管藏的，唤做藏主；管殿的，唤做殿主；管阁的，唤做阁主；管化缘的，唤做化主；管浴堂的，唤做浴主。这个都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头，这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园，好，便升你做个塔
做监寺”。不得不说，施耐庵，你好辛辣的笔法啊。这佛国里的等级与晋升，与官场竟无二样。
同样的，冗官，只要能找到个名头都能设置个管事的职位，而不考虑这是否是刚需、是否有了管事的反倒会影响效率。同样的，都是职事，却分有油水好干的肥差和又苦又累
又穷酸的清水衙门，分个上中下三六九等。同样的，晋升，都需要熬资历、混年头、爬楼梯。看到论资排辈的现实和还有上升空间的未来，智深也只
能服从组织安排。来自170楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 07:416
、大号与小
号，换个马甲，是水浒的特色
水浒有一个特色，就是同一类型的人物会有一个大号和无数个小号，用同样身份的若干小号来演绎大号的各种可能和不同人生。
比如高俅既是胸梁山好汉们的小号，也是徽宗皇帝的小号；
的那个高俅派来的托儿，可能就是时空错乱的小号杨志；比如崔道成、丘小乙可能是另一种面目黑到极端的鲁达。比如郓哥是武松的小号，黄文炳是宋江的小号，燕青是
高俅的小号，等等等等，这个大小号的现象值得各位读水浒的同好们揣摩。
而此时出现在大相国寺菜园外的过街老鼠张三、青草蛇李四，又何曾不是发迹前在东京厮混的破落户泼皮高俅的小号？
这因抢地盘而结下的一摔之仇，和高俅与王进父结下的一棒之仇何其相似？不同的是，这是另一种人生，泼皮与好汉实现了一次和解，泼皮也未能开挂般地发迹。
而泼皮高二的另一个小号泼皮牛二，就没有这么幸运了，
他的人生则是泼皮最苦逼的结局，一刀之仇变成了一命呼呜。来自179楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 09:04
强龙专压地头蛇强龙与地头蛇的矛盾是始终存在的，和解的唯一可能就是沆瀣一气、狼狈为奸。
了粪坑里，崇拜实力的江湖人完全被震住了，鲁智深与众泼
皮也打得火热，酒来肉去，高高兴兴地当起了自己的弼马温。礼尚往来的吃请，因为老鸦的打搅被推向了高潮。倒拔垂杨柳成就了鲁智深的江湖豪客地位，一套疯魔杖
法吸引来了过着美滋滋小资生活的中产阶级林教头。
豹子头小张飞各位林冲的迷妹腐女们，你们要扎心了。菜园外头站着的林教头，不仅不是玉树临风胜潘安、一
朵梨花压海棠的白马银枪好少年，竟然还是豹头环眼、燕颔虎须出场就已经三十四五年纪的猛张飞。
更羞于启齿的是，林教头虽是提辖二代，妻子也是教头二代，青梅竹马、门当户对的婚事，竟然硬生生地被不好女色的奇葩施耐庵给推迟到了三十出头才成婚，而且结婚三年了，竟然不好意思地不孕不育，今日和妻子来岳庙烧香，为的就是还愿求子。
194楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 09:339
、那一眼的风波
看得入眼，要主动结义智深为兄，无意之间赢得了一个情深义重、千里护送、保全性命的好哥哥鲁智深。
因为林冲的缺席，带着小厮当街调戏良人妻子、拿着弹弓吹筒抓鸟、粘竿抓知了的花花太岁高衙内，一眼相中了林娘子，被挠中了“吃不到的为最好”的痒处。
从此，林教头安逸的生活小船，被高衙内父子的惊涛骇浪，颠簸了个底朝天。
花花太岁高衙内是个祸害人间的混蛋。他本和高俅是叔伯兄弟，为了攀附权势，竟然厚脸皮地把表哥当义父，无耻；带着一大帮的狗腿子，于朗朗乾坤下到处肆意淫人妻女，该死。
10、先自手软的拳头
三丈火起的林教头，一把扳将过来要给自己戴绿帽的浪荡子，看到的竟然是本管高衙内，先自手软了。
这个先自手软了，包含了多少普通人触碰到了不敢得罪的权势时的无奈与懦弱啊。
一个体面又有勇力的男人，看着自己的媳妇被人当街调戏，握紧的拳头、喷薄的怒气，却被扭过脸来的权势上官的儿子给生生地逼了回来。
的无奈，也是我们每一个普通人的无奈与认怂。196楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 10:1911
、受气的去劝解来帮忙的林冲憋着气作了缩头鸵鸟，没办法，有家有室、有职业
有前途的人估计都不得不忍下这口气。刚认识几句话功夫的直性人鲁智深，提着禅杖带着二三十个小兄弟，要帮林教头打群架，赤条条来去才能无牵挂。
受了此等鸟气的林冲，本应该是别人来安慰他，兄弟，你消消气、人在屋檐下不得不低头，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
可尴尬的场面出现了，是林冲在拼命地替高衙内开脱辩白，解劝安抚鲁达别生气。他自欺欺人地以为，是高衙内不知道那是自己的妻子，大水冲了龙王庙，一家人不认一家人，不知者无罪。
可笑，可叹。人生的意外啊，总是在一个风平浪静的琐碎里，突然降临，让你手足无措，再回头，往往已是恍然隔世。
精于算计的林教头，可能永远也想不明白，自己一退再退、一舍再舍的隐忍，怎么就换不回来一个曾经微不足道的安逸。人到中年，在生活面前，不得不学会夹着尾巴温顺做人。可当恶魔的魔掌已被你不经意触碰到后，想要靠无底线地卖妻卖友来换回给恶魔做狗的资格，显然也是不可能的。
你已是被弃掉的卒子，流浪狗，就不要再奢望，还能有重新被主人雨露均沾的机会了。
221楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 11:41
七、林冲休妻，
嫁人莫嫁林教头
施耐庵的癖好施耐庵对寺庙、牢狱、女色是有很大意见的。文殊院、瓦罐寺、大相国寺、岳庙，都是是非之地，都有愧于佛门净土。
岳庙，本是请香还愿、威严庄重的正大光明之地，却成了林冲噩梦的开始；本是惩恶扬善、普度众生的因果循环道场，却成了高衙内发泄淫欲、张牙舞爪的场所。
个中暗含着的是，施耐庵对装点起来的道貌岸然不屑一顾，对口称慈悲的虚伪狡诈深恶痛绝，对狰狞可憎的荒唐世界义愤填膺。
高俅的小号干头鸟富安如偷不着”，深谙此道的花花太岁高衙内，对林娘子的垂涎，恐怕更多的是这吃不着的心痒痒。每一个祸害人的花花太岁身边，总有一两个坏得流脓的帮闲，他们的任务就是，帮脑子不够用的花花太岁们，想祸害人的方式，再在太岁们拿不下来的时候，专门出一些让人家破人亡的绝户计，当年的高俅就是因为干这个，被人给告了个流放的，所以富安又是高俅的一个小号。
一心为主子分忧的狗腿子富安，眼睛一瞟，就猜出了高衙内的病根，眼睛一眨，就琢磨出了一条谋人妻子的毒计，“轻则便刺配了他，重则害了他的性命”，又有调虎离山、又有瞒天过海、又有暗度陈仓，杂糅了黄文炳的独具慧眼、王婆的搬弄是非、吴用的鬼蜮伎俩，可称祸害人这个行业中的集大成者。
比祸害人间的衙内们更加可恨的，往往就是富安们这些为虎作伥的寄生虫。正是他们一肚子坏水的能耐、唯恐天下不乱的煽风点火、无底线无良知的运筹帷幄，让星星点点的恶意，变成了遮天蔽日的恶浪，他们是推波助澜的牛头马面，是躲在帷幕之后磨牙吮血的厉鬼，是跳跃叫嚣着为恶张目的元凶巨恶。246楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 15:54
3、林冲的小号陆谦
富安诡计里的关键环节、核心人物是陆谦。很遗憾，林冲这个和自己最好的发小、可以推心置腹的知己，是个典型的卖友求荣、见利忘义的人渣。
“只要衙内欢喜，却顾不得朋友交情”，这是陆谦们这样为了富贵可以出卖一切的人的世界观。
陆谦让人恨的牙痒，因为他根本就不是无路可退，一个打杂的虞候，在恶魔向他提出交易的时候，他义无反顾地出卖了自己的灵魂。
林冲没有交王进这样视功名为粪土的朋友，不和鲁达这种情深义重的朋友交心，却和陆谦这样随时可以卖友求荣的小人推心置腹，实在不是林冲交友不慎，只能说，他俩确实是志同道合、臭味相投的一类人。
如果换个位置，高衙内看上的是陆谦的妻子，为了安逸的生活、为了荣华富贵，结合林冲日后的所作所为，也许，他也一定会义无反顾地就选择，出卖掉自己所谓的发小知己。
因为“只要衙内欢喜，却顾不得朋友交情”的陆谦的嘴脸，作为发小的林冲不可能不清楚，之所以二人推心置腹，这是二人共同的价值观。
境遇下的人生。269楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 18:014
、意外来临前，林冲光明的前途
富安口中的林冲是“在太尉帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉”。陆谦口中的林冲是“如今禁军中虽有几个教头，谁人及得兄长的本事？太尉又看承得好，却受谁的气”。高俅口中的林冲是“若为惜林冲一个人时，须送了我孩儿性命，却怎生是好”。林冲口里的高俅是一句一个的恩相。一个大请大受、一个看承得好、一个惜、一个恩相，明白了吧，林教头本就是这大奸大恶高太尉帐下的一条红得发紫的噬人猛犬。如果不是因祸从天降地被高衙内狗咬狗，他肯定也能变身成自己的一个小号陆虞侯，去千里追杀自己的另一个小号王进。如果不是因丢卒保车地被高太尉无情抛弃，他肯定也能变身成张虞侯去梁山上狐假虎威。
人，与鲁达是性不和只有貌合神离、同床异梦的分道扬镳。
林冲的朋友圈里只会有卖友求荣的陆谦、助纣为虐的富安、安身保命的李小二。
279楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 19:03
优秀情报员使女锦儿
跑到相国寺菜园鲁达酒桌上成功报警的是婢女锦儿，跑
到樊楼陆谦酒桌上成功报警的还是侍女锦儿。
林娘子两次羊入虎口仍能保持完璧，完全得益于这个叫锦儿的小丫头，跑得快、跑得准、跑得机灵、跑得及时。这身功夫上梁山坐把交椅、当个刺探讯息的头领，显然也是合格甚至优秀的。
林冲的算得到
再次三丈火起，急吼吼跑到陆谦家楼梯口的林冲，想着自己媳妇正被人关在屋子里非礼，听到了媳妇急切又无助的呼救声。
正常人都会冲将上去，把门踹开，生劈了那个禽兽，因为连懦弱的武大郎，都敢冒着被一脚踹死的风险，扑将上去。
可威风凛凛的林教头又一次认怂地冷静了下来，他放慢了脚步，他站在了楼梯口，一声让人绝望的“大嫂开门”，好
高衙内撕破脸地针锋相对，下不来台。林冲的忍，让人不寒而栗，让林娘子心碎如成灰。林冲的把得牢
掐算准时间、慢悠悠上楼来的林教头，装模作样地来了个寻不见高衙内后，关注的重点就成了“不曾被这厮玷污？”，没有，好，我还可以继续忍。不过这口气不能不出，把陆谦的家砸个粉碎再说吧。
越是能忍之人，心底憋着的戾气越重，动起手来越狠辣。283楼
作者:zzy727727日期:2018-09-17 21:03
令人心寒的世界出得门外，施耐庵来了个神来之笔，“邻舍两边都闭了门”。光天化日，小丑行凶，朗朗乾坤，恶人当道，滔天的罪恶就发生在这清明世界的众目睽睽之下，但大呼小叫的争执在此时却显得分外狰狞。因为这世界安静地可怕，没有一声吼的鲁提辖，连敢出来围观的看客都没有。人人都把门窗关严，战战兢兢地躲在了屋里不闻窗外事，若无其事地睁只眼闭只眼集体当了睁眼瞎的缩头乌龟。
寒地狱，人人都是帮凶，人人都罪有应得。想想牛二上街时，帝都街头的作鸟兽散，你就会发现，这样的花花太岁们其实天天都在作恶。今日的受害者林冲，曾经又何尝不是一次又一次地紧闭
门窗充耳不闻。不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！难怪鲁迅要泣血地呼号，“愿中国青年都摆脱冷气，只
是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”。
来自288楼
作者:zzy727727日期:2018-09-18 08:059
、林冲的只敢恨陆谦林冲最擅长的是红缨长枪，可他最喜欢用的还是解腕尖
刀。气不过的林冲可以不计较管着他富贵的高衙内的侮辱，却绝不会放过身份还不如他的陆虞侯的出卖。他揣着尖刀，先是在陆谦门前等了一晚，又是等了三天，林冲对陆谦的恨竟然超过了高衙内。
好让自己可以理直气壮地继续当自己的绿毛缩头龟。
其实，对比一下武松为兄报仇时购置解腕尖刀的悄悄进行、武松为己出气时潜回都监府的不动声色，对比一下林冲后来得知陆谦跑来沧州追杀自己时同样大张旗鼓的买刀寻人，你就会发现，这还是林冲的算的准。
他不能不要当下的安逸，他的大张旗鼓，只是在示警，陆谦，给我个面子，你躲好别出来了，高衙内，放过我吧，我已经原谅你了。
来自
295楼
作者:zzy727727日期:2018-09-18 08:5810
、林冲的熬得住可以发泄用的陆谦找不到，这是算好的。热心肠的鲁达自己找上门来，这是个意外。面对鲁达热心地关切与询问，林冲一句搪塞的这一段忙，
就把鲁达拒绝到了千里之外。他和陆谦吃酒，感慨的是“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”的掏心掏肺。他和鲁达吃酒，就成了“且和师兄上街闲玩一遭”虚与蛇委的应酬。
这势利眼儿心中的友情是何等的三六九等啊。
无处发泄就借酒一用吧。闲玩吃酒的时间长了，腾腾的
怒火自然就又能忍下去了。忘记吧，都忘记吧，日子还得继续，把脸一洗，我林冲
还是这无忧无虑的笼中金丝雀。297楼
作者:zzy727727日期:2018-09-18 09:10
@antone4601 2018-09-18 08:27:53标新立异不错，但没说根本问题。比如一条河被污染了，
你不提污染源的问题，只对污水中随波翻滚的泡沫评头论足，
恐眼界非高，视野非阔。
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这样的世界已是地狱，人人都无路可逃。做不成徽宗就做高俅，做不成高俅就做宋江，做不成宋江就做富安，做不成富安就做牛二，为了活下去，人不得不变成鬼。这里不只有官逼民，还有匪逼民、民逼民，普通人被恶人所害，变成更坏的恶人，然后再去害更多的人，黑恶势力如同滚雪球般越滚越大，胁从者为恶张目、良知者变为行尸走肉，这里就是施耐庵要锥心泣血去描摹的无路可走的魔窟地狱。这还不是污染源的问题？
不把河的污染现状描述清楚，不把每一个翻腾的黑泡沫分析明白，就去提什么根本原因难道合适？高俅发迹的上有所好、史进堕落的基层崩塌，鲁达一路走来发现的从街头闹市到方外之地到世外桃源到京都之地，都被各种恶势力镇着，有力者也无能为力，林冲这种本可以发声的社会中层的无节操退让，这还不根本？
走进这个末世来临前的人间地狱，看没有轮回、没有解脱、没有救赎、没有出路的悲惨世界里，人是如何地无路可走、无处可逃。开篇就说明的互害型社会里的无望，你没看到？
299楼
作者:zzy727727日期:2018-09-18 09:31
11、高衙内的相思病
息事宁人的林教头可以不要男人的尊严。贼心不死的高
衙内却不会舍弃吃不到嘴的肥肉。
高衙内病了，得的是“不痒不疼，浑身上或寒或热；没撩没乱，满腹中又饱又饥。白昼忘餐，黄昏废寝。对爷娘怎诉心中恨，见相识难遮脸上羞。七魄悠悠，等候鬼门关上去；三魂荡荡，安排横死案中来”的相思病。
不怕贼偷，就怕贼惦记。
面对义子和忠犬不可兼得的局面，高太尉进行了抉择，弃犬保子。
计令太尉喝彩，真真是一丘之貉。12、